|
Author: MOR (---.td.tnk.ru) Date: 10-22-04 10:34 Для начала мне придется напомнить некоторые ранее приведенные мной старинные тексты. Тексты в Кафедральной Рукописи Вестминстера, предшествующие «Доказателсьтвам» Юлиана, состоят из комментариев к 91 Псалму, Qui Habitat, и Псалму 92, Bonum Est, часто приписываемых Уолтеру Хилтону, и главам его "Лестницы Совершентсва". Раздел из Хилтона (книга 44v), содержится в "Святом Духе Троицы" , в виде ' boethe gyfte & gever. And makyth vs that gyfte for to know hym and loue hym '( Бут дар и даритель. И дающий нам этот дар, чтобы познать его и его любовь ). Это довольно неожиданное для ученых-тадиционалистов "известие ", мессидж-мессия, если учесть, что "дж" равносильно "йя". Другой текст гласит, что в ризнице Сергиевой Лавры преподобных Сергия и Никона находился "образ Божией Матери, литой, вставленный в деревянную икону. На одной стороне, вокруг изображения Божией Матери с Предвечным Младенцем, надпись: THEOTOKE СKEPE KAI BOETHE TON ECHONTA SE AEE., или правильнее: THEOTOKE SKEPE KAI BOETHEI TON ECHONTA SE, AMEN. На другой стороне вокруг главы, на которую устремлены с верху и с низу по две, и с обеих сторон по четыре змииныя главы, надпись: AGIOS AGIOS ICON CABAOTH O PLERИC YRANOC; правильнее: agios, agios Iesous (вместо Kyrios) Sabaoth, o pleres yranos т. е. Свят, Свят, Иисус Саваоф, исполнь небо. Сей образ сходен с описанным в трудах Общества Истор. и Древн. Росс. кн. III ч. 2. ст. 131–137." Напомню факт того, что одним из первых тему Троицы в Религии поднял некий "Boethius, Anicius Manlius Torquatus Severinus" . Не буду утруждать читателя его блистательной биографией, но скажу только что католики и православные ну очень стараются представить его этаким античным христианином-философом. В своих трудах он не упоминает Иисуса Христа и деву Марию, не упоминает Евангелие да и Троица у него странная какя то - единая в одном лице... Зато перед Боэцием, а именно так латиняне произносят его фамилию, предстает Философия-София в облике прекрасной женщины, обращающейся к нему со словами утешения. Она рекомендует ему лучше узнать самого себя, пренебречь своими несчастьями и вспомнить о своих удачах. Она указывает ему на то, что безумие – стремиться к высоким должностям, служить царям и искать телесных наслаждений, и советует научиться отличать истинное благо от кажущегося. Говорят он стремился сделать доступными сочинения Платона и Аристотеля, а также истолковать и примирить между собой учения этих философов. Боэций перевел сочинения греческого философа-неоплатоника Порфирия, написал комментарий к Топике Цицерона и оставил ряд собственных сочинений, где рассматривались вопросы логики, математики и музыки. Боэция нередко называют последним римлянином и первым схоластом. Утвержадют, что своими трудами Боэций оказал глубокое влияние на богословскую мысль последующих веков, "условно" ( т.к. его переводы его трудов вдруг появились почти через тысячу лет после смерти автора - ?? )познакомив средневековых схоластов с аристотелевскими идеями, аристотелевскими методами обоснования веры и аристотелевской классификацией наук. В Средние века "Утешение философией", пользовавшееся огромной популярностью, было переведено на англо-саксонский язык королем Альфредом Великим (849–899), а затем на английский – Дж.Чосером (ок. 1340–1400). Забавно, что сочинений Боэция в итальянской Венеции были изданы только в 1492 г. типографами Джованни и Грегорио Грегори. Boetius ( заметили, уже не Boethius) перевел на латинский язык логические сочинения Аристотеля и Порфирия, “Арифметику” Никомаха, “Начала” Евклида(??). Он автор компилятивного трактата по греческой музыкальной теории. Могли ли быть реальные личности обожествленные своими поледователями ? Ведь называли же еще при жизни Пифагора Богом да и многих других правителей и Философов. Клеопарта пыталась создать Культ Цезаря. Marcianus называл некоего Sabbatius, жившего до 380 г. н.э., как Novatianist баптист. Возникла даже секта Саббатиан, все же признанная в последствии католицизмом. Пасху( Баска- а баски не потомки последователей "ереси жидовской", столь упорно сопротивлявшихся Сисбуту иудеоненавистнику??) - Easter( Иштар??) они праздновали по иудейскому канону. Вообщето мы имеем дело с Троицей Sabbatius +Theoctistes +Macarius. Совпадение или некий сложный отголосок влияния "Ереси" ? Один Sabas был готским святым мучеником при Атанарихе ( 4 век). Другой Sabas (439 г.)палестинский аббат и основатель лавры st. Sabas, В 18 ушелпаломничать по храмам Иерусалима, где он основал монастырь st. Passarion. В 30 лет он стал известен как анахорет в одной из пещер в пустыне. С несколькими последователями он заложил монастырь на горе возле реки Кедрон, где он и сохранился в наше время. Он оказал большое влияние на армянскую Церковь. Умер Савва-Сабба- Sabbas в возрасте 91 года. Парадоксально , но знаменитые мореплаватели или мореплаватель КАБОТ(Кабото) (Cabot , Caboto),...Каббот-Cabboth именно Саббот,открывший сев-американский материк( род. ок. 1420 г. в Генуе). После многих тщетных попыток он открыл 24 Июня 1494 г., следовательно, до Колумба, америк-й материк, названный им Terra de prima Vista, а перед тем о-в св. Иоанна. Полагают, что это была часть Лабрадора.. Если с забвением Колумба не все понятно, то у Сабота все ОК! На его саркофаге есть статуя, где поверх доспехов Адмирала Кабота накинут плащ с гербовым щитом, на груди у него висит Орден Святого Михаила. Его левая рука покоится на шлеме, он держит свисток с помощью которого отдаются команды. Статуя опиралась на саркофаг из черного мрамора украшенный “каботами” (рыбами с большими головами и острыми плавниками). Композиция была дополнена маленькой статуей Фортуны. С обоих сторон помещались два гения с опрокинутыми светильниками.  Юстиниан, Флавий Петр Саббатий или Юстиниан I Великий ( заметьте Sabbatius -"Великий"); Flavius Petrus Sabbatius . Саббатий он по отцу, о котором не много чего известно, но "обожествить" которого император-крестянин ( вроде как он из сельской семьи !!! Балканский крестьянин-христианин и есть ), чтивший культ предков , мог вполне. Сообщение отредактировано (22-окт-04 11:21)
|
