Автор: Покровский Станислав (---.dialup.mtu-net.ru)
Дата: 23-04-04 20:27
Я это еще не изложил в сколько-нибудь полноценном выступлении.
Но смысл следующий.
В период 13-17 веков сформировавшаяся над традиционным общинным образом жизни верхушка, надстройка, - занялась увековечиванием оказавшегося достаточно удобным своего выделенного положения по отношению к прочим членам общины. Это выражалось в закреплении сословной выделенности правящих верхов, в закреплении права получения с рядовых членов общины податей, необходимых на прокорм надстройки.
Важнейшей функцией фальсификаций и удревлений истории было обоснование испоконвечности власти как таковой и собственности как таковой. Принципиально важно было не то, КТО правил или владел, а то, что кто-то ПРАВИЛ и кто-то ВЛАДЕЛ.
Не нужно было выдумывать Тюдоров и Меровингов, нужно было ПРИПИСАТЬ вождям, военачальникам, старейшинам прошлого ту степень власти и ту степень владения собственностью, о которой они и не помышляли.
Важно было возникающей и расширяющейся ЛИЧНОЙ собственности приписать такие же свойства как и собственности ЧАСТНОЙ, которая дает большой или малый, но стабильный доход.
Возникает потребность в разработке прав наследственности. Даровав рядовому члену общины вместо естественного - ЗАКОННОЕ право претендовать на дом, который построил его дед, на молот кузнеца или гончарный круг, правящая надстройка обновременно решала вопрос передачи по наследству городов, государств, народов и прав на получение даней-налогов.
Ранее существовавшие сборы, имевшие целью общественные нужды на оборону, на стройки, на ликвидацию стихийных бедствий, оторвавшись от наглядных форм непосредственного сбора на конкретные задачи, став регулярным сбором, осуществляемым элитой, получили искаженное по сравнению с первоначальным смыслом представление как налог(дань) князю, монастырю и т.д. То, что строилось ОБЩЕСТВОМ под руководством его выборного слуги-князя, стало преподноситься в искаженном виде, как построенное по милости князя, построенное не на кошт общины, который поручено было собрать и пустить в дело князю и его службам, а из княжеской казны.
Произошла смена акцентов в оценке прошлого.
Там же, где общинное самоуправление вышло на достаточно высокий уровень: новгородское вече, городские магистраты в Южной Франции, Италии, Германии, казацкий круг, - там борьба оказалась затяжной и кровопролитной. Включившей в себя и идеологическую и правовую составляющую. Законы городских общин, разъедаемые изнутри допущением права собственности, потихоньку уступали силе обосновавших право на земельную собственность и сборы с сельского населения доходов феодалов и церкви.
Борьба бюргеров за свои права потребовала изменения религии.
Практически все 12-17 веков от катаров, вальденсов и до английских пуритан противостоят в своих социальных взглядах стяжательству. Т.е. пытаются методами идеологии, воспитания своих приверженцев воспроизвести первобытную(всего-то век-два назад) форму социально-справедливого незначительного, неоскорбительного неравенства.
Мотивы аскетизма, как реакции на нарастающую тенденцию сосредоточения власти и богатства в частных руках, звучат у францисканцев, в стригольнической ереси(Новгород, Псков).
Это показывает, что процесс имущественного и социального расслоения пошел практически единовременно и повсеместно в Европе. Соотвественно практически одновременной с ним была и ответная реакция народов.
Уникальным образом события в СССР-России дают наглядное представление о том, что происходило несколько сот лет назад.
Выдвинувшиеся из народной среды руководители, первоначально безграмотные или полуграмотные, тысячами погибавшие в боях, убивавшие друг друга в период сталинских репрессий, постепенно стабилизировались в своих ролях, через систему образовательного ценза и номенклатурной замкнутости советской элиты закрепили наследственную принадлежность элите, в дальнейшем через идеологическую подачку в виде легитимации малой собственности(на квартиру, на клочок земли) для масс, они через параллельно узаконили и свое право на практически всю собственость страны. Все честно, тебе хочется передать квартиру и дачный участок по наследству ребенку, как же ты можешь отказывать мне в праве передать своему чаду тонюсенькую такую пачечку сертификатов на владение нефтяными скважинами? И ты мог бы ими владеть, если бы умело поиграл бы ваучерами.
Посягновение на общественную собственность, как только проломлены психологические заслоны, происходит в любом месте и под любым благовидным предлогом. Конкуренция в погоне за собственностью или правом на власть(что есть ничуть не худшая собственность), вызывает подчеркивание всех возможных различий, которые до недавнего времени ни у кого не вызывали проблем: национальных, религиозных, идеологических, профессиональных. Обрести роль лидера в какой-то группе, - это найти нишу в праве на сосбственность и власть, в которой тебя защищают соотечественники, приверженцы таких-то идей или такой-то конфессии.
И моментально начинается процесс обоснования глубокой исторической справедливости новоприобретенных прав. Пишутся истории банков, которые якобы продолжают дело, прерванное на 70 лет социализмом, новоиспеченные олигархи обзаводятся дворянскими родословными, новоиспеченные государства находят в истории обоснование независимому существованию своих народов.
Состояние дел на территории СССР - ключ к разгадке тайн 13-17 веков.
|
|
