Автор: Святич (---.pppoe.mtu-net.ru)
Дата: 15-12-04 22:28
Мифы народов мира:
Дагон (финик.), Даган (угаритск., аккадск.) (dgn; dāgōn, «колос» или уменьшительное от даг, dā, «рыба»), западносемитский (ханаанейско-аморейский, позже также филистимлянский) бог. Судя по значению имени, покровитель земледелия или рыбной ловли; видимо, первоначально бог — податель пищи. В Угарите Д. связан с богом бури и плодородия Балу (Алиййану-Балу; ср. Д. в аккадской мифологии), отцом которого считался наряду с верховным богом Илу [согласно Евсевию Кесарийскому, одна из наложниц Урана (в данном случае соответствующего, очевидно, Илу), мать Балу, попала к Д. уже будучи беременной от Урана]. По финикийской теогонии Санхонйатона — Филона, Д. — сын Урана — неба (соответствующего, по-видимому, Баалшамему) и Геи — земли, брат Эла (Илу). У филистимлян в конце 2 — начале 1-го тысячелетия до н. э. Д. — верховное божество, бог войны; вероятно, это представление заимствовано от дофилистимского (ханаанейского) населения палестинского побережья. В городе Бет-Шеан (Северная Палестина) Д. связан с Астартой.
Библейская энциклопедия:
Дагон (одни думают, что означенное слово происходит от dagan - рог, а другие от cлова dag - большая рыба) (Суд. 16:23, 1 Цар. 5:2-7). Так назывался Филистимский идол, с головою и руками человеческими, а туловищем рыбы. Его боготворили в г. Газе (Суд. 16:23), в Азоте (1 Цар. 5:1-3), где храм его был сожжен Ионафаном во времена Маккавеев (1 Макк. 10:83, 84), в Беф-Дагоне, где находилось капище или храм Дагона, на границах колена Иудина (ИсНав. 15:41), в городе колена Асирова (ИсНав. 19:27) и еще нескольких других местах. Падение и разрушение идола, когда Ковчег Божий, по перенесении из Авен-Езера в Азот, был внесен в храм Дагона и поставлен подле идола, представляет одно из замечательнейших событий Иудейской истории; и, по свидетельству путешественников, доселе еще видны в Газе развалины капища Дагона, потрясенного и ниспроверженного Самсоном (Суд. 16:29,30).
"Всё придёт вовремя к тому, кто умеет ждать"
|
|
