К ВОПРОСУ О СОДЕРЖИМОМ ДЕНДЕРСКИХ ЗОДИАКОВ

Два дендерских зодиака самые знаменитые из древнеегипетского наследия. Уже более двухсот лет, с момента их открытия европейцами, делаются попытки расшифровать записанные в них даты. Результаты этих расшифровок расходятся у разных авторов на тысячи лет. Главная проблема в таком расхождении результатов заключается в общей методологии чтения зодиаков, когда каждый автор имеет собственное, отличное от предшественников, мнение об интерпретации тех или иных фигур на зодиаках и принадлежности их друг другу. Особо стоит отметить новизну в подходе к решению проблемы у Анатолия Фоменко и Глеба Носовского [1], которые считают, что ряд египетских зодиаков, в том числе и обсуждаемые, имеют дополнительные так называемые частные гороскопы. Конечный результат получается через решение основного и всех частных гороскопов. В целом же их метод соответствует общепринятому.

Можно ли определить правильно ли решен гороскоп? Иногда можно, если известно событие которому он посвящен и дата этого события известна из каких-либо исторических источников. Например гороскоп на дату рождения или смерти исторического персонажа, а даты эти уже известны из хроник. Большинство египетских зодиаков имеют погребальную тематику, а вот чему посвящены дендерские является загадкой для большинства исследователей.

Можно ли определить по каким-либо признакам событие которому посвящены данные зодиаки? Оказывается можно. Для этого внимательно и не предвзятым взглядом посмотрем на содержимое обоих зодиаков да и самого храма, где они находятся. Относительно этих зодиаков есть интересная версия предложенная в работе [2], где автор считает, что в зодиаке зашифрована дата планетарной катастрофы. И как я постараюсь показать далее эта версия во многом верна.
Храм этот посвящен богине Хатхор и находится в городе Дендер что рядом с Луксором — царским некрополем древнего Египта. Хатхор («дом/хата Гора») — в египетской мифологии богиня неба, любви, женственности, красоты, плодородия, веселья и танцев. В древнейший период почиталась как небесная корова, родившая солнце. Её изображали в образе привлекательной женщины с рогами (позже превращёнными в своеобразную корону с солнечным диском посередине) и иногда ушами коровы. Ее часто отождествляли с Исидой. По многим характеристикам, приписываемым богине, она напоминает христианскую Богородицу — Деву Марию. Вообще считается, что все евангельские сюжеты имеют прототипы в древнеегипетских мифах.
Не вдаваясь в широко известные аналогии, напомню про сделанные мною ранее предположения [3]: Евангельский сюжет изначально развивался на небосводе, а само Евангелие представляет собой описательный гороскоп на астрономические события. Где зашифрованы даты двух принципиальных космических явлений, это появление кометы Галлея — Благовещение, и вспышка сверхновой звезды М1 (Крабовидная туманность) — Рождества Христа.
В Евангелие упоминается только об одном астрономическом явлении, это появление в небе Вифлеемской звезды, воспринятое как оповещение о рождении Сына Божьего. Правда, в описании этого явления есть небольшое скользкое место — звезда по началу двигалась по небосводу (ведя за собой волхвов), а затем остановилась над местом рождения Христа. Такое поведение создало двойственность у исследователей в отождествлении явления — комета это или сверхновая.
Зато средневековая иконография и западноевропейская живопись довольно ясно дают понять о наличии двух астрономических явлениях в начале евангельской истории. И если с Рождеством нет ни у кого вопросов, то почти аналогично изображаемое астрономическое явление в сюжете о Благовещение все предпочитают не замечать. Тем не менее, сравнивая сюжетную композицию на этих иконах (Рис.1) не трудно понять, что на обеих изображены некие астрономические явления, причем несколько отличающиеся своим характером: луч, какого-то излучения с небес с многолучевым шаром, исходит вертикально в рождестве и под углом в благовещенье. Возможно, что таким образом иконописцы пытались обозначить статику (Рождество) и динамику (Благовещенье) явления.

Рис.1. Благовещенье и Рождество на средневековых иконах.
Вернемся в дендерский храм Хатхор. В нем находят два зодиака, один из которых особо знаменитый Круглый. Храм не является погребальным, поэтому остается загадкой каким событиям посвящены эти гороскопы, правда некоторые исследователи считают, что в них зашифрованы циклические процессы планеты Земля и периодичность повторения глобальных катастроф.

Но действительно ли в Храме нет ни каких указаний на событие посвящения зодиаков? Здание практически полностью расписано письменами и картинами мифологического содержания, расписаны все стены, как изнутри так и снаружи, потолки, коридоры, лестницы, столбы, перекрытия. Длинный зодиак находится в главном зале на потолке первого этажа. На втором этаже находятся несколько часовен в одной из них на потолке находится Круглый зодиак (точнее его копия, оригинал в Лувре). А вот на потолке соседней часовни, так называемой часовни Солнечного диска, часовни Нового года или «Место чистоты», есть интересное изображение Рис.2. Впрочем для всех оно совсем не интересно, по крайней мере своим содержанием. По мнению египтологов на сцене изображена богиня неба Нут в своем ежедневном действии — утром она рождает солнце, а вечером его пожирает... Это примитивное и обыденное по своей значимости действие было запечатлено на потолке одного из главных церемониальных помещений.

Рис.2. Богиня Нут из храма Хатхор в Дендерах.

Но так-ли на самом деле надо трактовать сюжет? Ведь очевидные признаки заставляют усомниться в традиционной версии. Действительно, по мнению египтологов, изображенная богиня неба Нут глотает вечернее солнце и рождает утреннее. Но с точки зрения оптико-физического процесса и восприятия его человеческим взглядом, утренняя и вечерние зори являются и выглядят абсолютно одинаково! А тут художник изобразил сильно отличающиеся внешним эффектом явления, будто подчеркивая, что это РАЗНЫЕ объекты! К тому же направление и последовательность действий на сцене можно (и нужно) поставить под сомнение.

Представим, что мы не знаем, как египтологи объясняют смысл этой фрески, тогда наше собственное объяснение скорей всего будет таким — НЕКИЙ ЛУЧИСТЫЙ ОБЪЕКТ «ИНИЦИИРУЕТ» БОГИНЮ НЕБА НУТ, В РЕЗУЛЬТАТЕ ЧЕГО ПОСЛЕДНЯЯ РОЖДАЕТ НЕКИЙ НЕ ЛУЧИСТЫЙ ОБЪЕКТ.

Такое толкование имеет явное преимущество над официальным и помимо упомянутых признаков хорошо объясняет узкий луч от объекта, похожий скорее на след от направленного движения, чем на равномерно светящееся во все стороны солнце. Но тогда, учитывая масштаб космического явления, мы можем утверждать, что перед нами не тривиальное ежедневное действие, а уникальное явление в космосе из последовательности двух событий, требующее своего объяснения. Эта фреска, на мой взгляд, является ключом к пониманию смысла и содержания дендерских зодиаков. Действительно взглянем на длинный зодиак. Рис.3.

Рис.3. Длинный дендерский зодиак.

Мы видим, что его содержимое помещено внутри пространства ограниченного телом богини Нут. И богиня эта как бы находиться в процессе действий изображенных на исходной фреске — ее «инициирует» некий лучистый объект и она «рожает» (ртом) некий не лучистый объект! Причем вся эта сцена изображена в значительно большем масштабе чем содержимое гороскопа.
Можно предположить,что в гороскопе зашифрована дата космического явления состоявшегося из двух частей, когда изначально по небу прошелся яркий хвостатый объект, а затем на небе появился новый и достаточно большой объект! Причем время прошедшее между этими двумя явлениями было по-видимому не велико (по астрономическим меркам) поскольку позволило авторам связать их в единый биологический цикл зачатия и родов, что вряд ли было бы возможно при временном интервале исчислявшемся годами.

Сегодня наука может назвать только одну пару таких событий, хотя о точной дате второго события все еще идут споры. События эти, и последующее за ними, были настолько величественными, что в буквальном смысле перевернули Землю и человечество и остались в религиях, мифологии и преданиях всех народов планеты. Здесь стоит сразу сказать, что на самом деле на зодиаках указано и третье событие, куда более значимое чем два первых, но об этом позже.

Вернемся к фреске в Часовне Чистоты Рис.2. Помимо богини Нут на сцене изображена и вторая богиня - Хатхор, именно ее лик освещают лучи светящегося объекта который мы смело можем назвать КОМЕТОЙ. В египетской мифологии Хатхар отождествляли с богиней Исидой, которая в свою очередь считается прообразом Девы Марии.
Считается так же, что евангельские сюжеты о благовещении и не порочном зачатии повторяют похожую мифологию Исиды. Как я уже написал выше, в евангельском сюжете нет прямого упоминания об астрономическом явлении во время благовещенья. Намек на это есть в живописи и иконографии. На Рис.4 приведены несколько картин средневековых мастеров, с сюжетом Благовещения, где везде с небес исходит яркий луч (с голубем внутри, иногда в шаре) освещающий лик Марии. Для сравнения на четвертой картинке приведен часто встречающийся образец древнеегипетской фрески, где на престоле перед ангелом сидит Хатхор с птицей и шаром в рогах на голове.

Рис.4. Сцена Благовещенья на средневековых картинах и похожая сцена на древнеегипетской фреске.

Считается, что именно в этот момент, визита ангела, и произошло то самое «непорочное зачатие Иисуса Христа». Сегодня это сложный в толковании богословский догмат. Оно и понятно, в основе оного действия лежит астрономическое явление, так образно запечатленное в дендерском храме.
Одним из главных символов благовещения является белая лилия. Ее либо держит в руках архангел, либо она стоит в вазе. По этой причине этот цветок является и символом Девы Марии. Лилия была символом Верхнего Египта, где в частности расположен храм Хатхор. На храмовой фреске голова богини обрамлена растениями, одни говорят это деревья сикаморы, другие заросли тростника. Но больше всего это похоже на не распустившиеся лилии (с возможным намеком на время/сезон события).
Голова богини находиться в некоем предмете с выемкой внутри. Считается, что это знак горизонта «Ахен» или долина Нила. Смысл его изображения здесь, в этом качестве, не очень понятен. Но если оценить этот знак как геометрическую фигуру, то она может символизировать некое равенство, симметрию или состояние покоя, особенно если в него поместить круглый объект, как это изображено на длинном зодиаке в созвездии Весы. Тогда с точки зрения астрономических символов, которым и посвящена фреска, это может быть признак равноденствия или солнцестояния.

Обобщая, можно расшифровать смысл храмовой фрески и соответственно символики длинного зодиака, как последовательность двух событий — появление кометы и вспышки сверхновой звезды. Это принципиальный момент - событий минимум два!

Сегодня ряд исследователей отождествляют Рождество (или Вифлеемскую звезду) со вспышкой сверхновой - Крабовидной туманности. Точная дата ее появления остается предметом вычисления по сей день. Например, Фоменко и Носовский в книге [4] приводят дату 1140 год +/-30 лет. А. Тюрин предложил использовать для уточнения датировки вспышек сверхновых звезд данные радиоуглеродного анализа годичных колец деревьев из различных полушарий планеты [5]. Автор делает предварительные выводы: «...Таким образом, сигнал типа «вспышка сверхновой» 1145 года может быть идентифицирован без каких либо натяжек со сверхновой, связанной с Крабовидной туманностью. При такой идентификации вспышку сверхновой можно локализовать по данным радиоуглеродного анализа во времени. В значении Delta 14C, отнесенному к 1135 году (характеризует интервал времени 1130-1139 годов), сигнал не фиксируется. Значит с учетом «задержки» сигнала, равной 3 года, вспышка сверхновой могла произойти не ранее 1137 года. В 1155 году уровень сигнала на графике Delta 14C меньше, чем в 1145 году. Следовательно, вспышка произошла не позднее 1146 года. Таким образом, вспышка сверхновой может быть локализована в интервале времени от 1137 до 1946 годов».

Напомню, что в своей работе [3], представляющей Евангелие как описательный гороскоп, я даю дату его решения на Рождество как июль 1145 года.

В любом случае появление дополнительного условия (предшествующее вспышке сверхновой явление кометы), несомненно упростит задачу вычисления. Из известных на сегодня сверхновых звезд, видимых в древности в северном полушарии, только Крабовидная туманность подходит на данную роль. А с учетом того, что с точки зрения до христианского человека, появление яркой звезды на эклиптике и видимой днем, должно было восприниматься как Рождение у Бога сына, альтернативы Крабовидной туманности нет.

Практически нет конкурентов и у кометы Галлея на роль «лучистого объекта» из известных сегодня науке комет. О том, что комета Галлея причастна к евангельским событиям было известно всегда. Одно из первых ее изображений запечатлел на своей знаменитой фреске «Поклонение волхвов» (1303—1313 ), итальянский живописец Джотто ди Бонде Рис. 5.


Рис.5. Джотто ди Бонде «Поклонение волхвов» с кометой Галлея.
И не случайно европейский космический зонд, отправленный к комете Галлея в 1986 году, был назван «Джотто» в честь знаменитого художника.

Фоменко и Носовский приводят перечень решений гороскопов от предшественников и собственный результат Таб.1.
Таблица 1
Авторы решения
Длинный дендерский зодиак
Круглый дендерский зодиак
Н.А.Морозов
6 мая 540 года н.э
15 марта 568 года н.э.
Н.С.Келлин и Д.В.Денисенко
12 мая 1394 года н.э.
22 марта 1422 года н.э
А.Т.Фоменко и Г.В.Носовский
22...26 апреля 1168 года н.э.
20 марта 1185 года н.э.

Сегодня рассчитаны все даты посещения кометы Галлея в прошлом. Из них нас будет интересовать только одна - апрель (18) 1145 год, созвездие Рыбы. Эта дата подходит к наиболее вероятной дате вспышки Краба во всем диапазоне допусков. Других парных дат современная наука не знает (правда это не означает, что их и не было).

Соответственно мы можем сказать, что из приведенных в Таблице 1 дат, решение А.Фоменко почти совпадает с датой парного события. Не абсолютное совпадение не должно смущать, ибо на то могут быть разные причины.

Надо сказать, что указание на парность астрономических событий с участием богини Нут присутствует и на некоторых других зодиаках. Например Зодиак из гробницы Фараона Рамзеса IV и Зодиак Рамзеса VII.

Итак, можно констатировать, что на дендерских зодиаках запечатлены даты как минимум 2-х событий — появление кометы Галлея и вспышки сверхновой Краба.
Однако это не все сюрпризы зодиаков. Есть указание на третье явление, очевидное для одних исследователей и не замечаемое другими. Таковым является не естественное положение созвездия Рака!

Ряд исследователей считают, что в этих зодиаках зашифрована дата планетарной катастрофы случившаяся на нашей планете в прошлом. Так например С.Н. Павлова в своей книге [2] разбирает с этой позиции содержимое круглого зодиака, но к сожалению углубляется в эзотерическую мистику, приписывает нашим предкам современные знания и т.д., делает ставку на прецессионный цикл и как результат, получает «астрономические» датировки. А вот Фоменко и Носовский не признают катастрофического содержания в этих зодиаках. Они пишут: «...Причина такого странного расположения Рака на дендерских зодиаках нам неизвестна. Очевидно, древне-египетский художник что-то хотел этим сказать, но что именно – не очень понятно. Отметим, что подобное выделение Рака присутствует только на дендерских зодиаках. На других известных нам египетских зодиаках знак Рака ничем особенным не выделен».

И все таки, расположение созвездия Рака на зодиаках не оставляет сомнения в указании на катастрофу. Посмотрим на Круглый зодиак детальнее Рис.6.

Рис.6. Круглый дендерский зодиак.

Не будем подробно рассматривать содержимое всего зодиака, оно многократно рассмотрено в различных работах. Детальнее взглянем только на область Рака.
Он сильно смещен в сторону северного полюса и так же в область созвездия Льва. Считая, что авторы зодиака не фантазировали, а изобразили реальную ситуацию в небе, мы должны понять — планета Земля получил сильный встречный удар в тот момент когда она, в процессе своего вращения вокруг Солнца, находилась за ним напротив созвездия Рака. То есть Солнце было в Раке, сегодня оно находится в нем с 19 июля по 9 августа (С. Павлова [2]эту ситуацию разбирает с позиции прецессии т.е. оперирует тысячелетиями).

Согласно изображению, находившийся на небосводе Рак начинает движение вспять и одновременно в верх, то есть Земля остановилась и начала движение в обратную сторону, с наклоном оси в сторону южного полюса. То что Рак стал двигаться в другую сторону, подчеркнуто разворотом его изображения в противоположную сторону всеобщего движения фигур зодиаков (Овен развернул только голову в сторону общего движения). Очевидно, что созвездие Рак могло получить свое название после этого события.

Любопытно в этой связи привести современное толкование на это созвездие [6]: « ...существует несколько довольно экзотических объяснений происхождения названия этого созвездия. Так, например, всерьез утверждалось, что египтяне поместили в эту область неба Рака как символ разрушения и смерти, потому что это животное питается падалью. Рак движется хвостом вперед».
Если посмотреть все изображения «древнеегипетских» зодиаков, то в качестве данного созвездия выступают изображения жуков (скарабей) или пауков ( краб, с большой натяжкой на Круглом зодиаке), но ни как не рака Рис.7.

Рис.7. Созвездие Рака в различных зодиаках [1].

Надо отметить, что созвездие Близнецов тоже несколько смещено вверх от зодиакального круга, что может говорить о том, что оно еще было на небосводе во время катастрофы. И также начинает движение назад и вверх.
Необычно изображено и следующее за Раком созвездие Льва. Фоменко и Носовский по этому поводу пишут: «Змея под ногами Льва, скорее всего, означает, «вынесение» Льва со своего места. То есть занятие его фигурой пространства, принадлежащего не ему, а соседней Деве. Или же, наоборот «вынесение» двойника Девы к фигуре Льва, чтобы показать, что эта часть Льва на самом деле залезает на место Девы».
Но многие исследователи, в том числе Морозов и Павлова, справедливо считают змею подо Львом созвездием Гидры, которое находится на небосводе сразу подо Львом. Это же справедливо и для созвездия Ворона находящееся на конце Гидры и так же не признанное Фоменко. Но при наклоне земной оси эти созвездия должны были подняться вверх, что мы и видим на Круглом зодиаке.

О том, что время связанное с вращением Земли изменилось, на Круглом зодиаке показывает пояс деканов, расположенных по наружному кольцу. Они расположены не равномерно. В промежутке между созвездиями Близнецов и Весов круг деканов времени сильно разряжен, а общее их количество превышает 36 (360 дней) и равно 37. Ниже мы рассмотрим причину такого изменения их количества.

Что еще на этих (и как оказывается на других) зодиаках может указывать на третье событие? Посмотрим еще раз на Длинный зодиак. Его содержимое разделено на две части, каждая из который обрамлена своей фигурой богини неба Нут. Обе богини подвергаются «инициации» и обе «рожают» Рис.8.

Рис.8.Длинный зодиак. Богиня Нут инициируется двумя разными объектами и рожает один.

К сожалению ни кто детально не обращал внимания на эти фрагменты. «Рожаемые» объекты выглядят как 2 половинки одного целого, а вот объекты «инициации» это РАЗНЫЕ объекты.

Сегодня исследователи считают этого крылатого жука (Рис.8 снизу), как часть созвездия Рака вынесенного на коленки верхней богини. Но это не так. В египетской мифологии распространены два объекта: в виде крылатого солнца и в виде крылатого жука. Крылатый диск — древний мифологический символ, широко использовавшийся в Древнем Египте, По одной из версий, крылатый диск представляет собой солнце в момент затмения, причем крылья и иногда птичий хвост отображают элементы солнечной короны, которая становится видна в момент полного затмения. По другой, диск изображает мифическое небесное тело Нибиру, которое описано в мифологии Древнего Востока. И что важно, этот символ по настоящее время продолжает использоваться как значащий у некоторых обществ, например у алхимиков, у масонов, у теософов.

Скарабей же в египетской мифологии почитался, как священное насекомое бога Солнца и считался символом созидательной силы Солнца, возрождения в загробной жизни. Движение скарабея с шариком навоза с востока на запад символизирует рождение и движение Солнца на небосводе и это соответствовало периоду летнего солнцестояния...
Рассмотрим фреску с богиней Нут на Рис.9.

Рис.9. Шар, крылатый шар и крылатый жук под телом верхней Богини Нут.

Здесь мы видим под телом верхней богини три разных объекта — шар, крылатое солнце и крылатый скарабей. По видимому тут мы имеем прообраз христианского символа веры
представляющий собой догмат о Пресвятой Троице — Святой Дух, Бог Отец и Бог Сын. В реальной картине запечатленной в египетских зодиаках это могут быть Комета, сверхновая Краба и Метеорит или комета, Солнце и сверхновая Краба. В египетской мифологии Осирис, Исида и Гор.

Мифологический ряд

Вернемся к Круглому зодиаку. Круг зодиакальных созвездий смещен от центра экспозиции в верхнюю часть, демонстрируя наклон оси и одновременно освобождая пространство в нижней части между наружным кольцом деканов и зодиакальным кругом. Сюда помещено 9 фигур, их интерпретация сегодня является яблоком раздора у исследователей. Различные авторы по разному интерпретируют эти фигуры, то пытаясь идентифицировать их с ниже эклиптики лежащими созвездиями, то планетами, то богами. Мы попробуем встать на позицию авторов зодиака и представить их цель. Указав на результат (катастрофу) логично было бы как-то указать причину ее и может быть следствие. В этом ключе и попробуем оценить дополнительные фигуры.

Рассмотрим первую фигуру ведущую за собой весь кортеж. Практически для всех авторов это Осирис или созвездие Ориона. Мы не будем разбирать их соображения и отметим сразу, что эта фигура с планетным (по формулировке А. Фоменко) посохом. Согласно общему мнению египтологов, шагающие фигуры с таким посохом это планеты, поскольку только они двигаются по небосводу среди неподвижных звезд. Тем не менее, этой фигуре в «планетном родстве» отказано. Но если не зацикливаться на всеобщем мнении, то можно, сравнивая с фигурами планет на зодиаке, заметить что это точно такая же фигура только с другой головой (у всех планет разные головы — признак идентификации) и главное — быстро двигающаяся, такое впечатление она производит.
Из египтологии известно, что Осириса всегда изображали в статичной позе: чаще всего стоящим, реже - сидящим и никогда — идущим! У нашего героя шаг быстро двигающегося человека. Иначе говоря здесь изображен быстро перемещающийся объект по небосводу.
Н. Морозов считал его кометой. За эту версию его сильно критикуют Фоменко и Носовский : «Фигура с посохом во главе этой процесии тоже не может принадлежать гороскопу, поскольку все планеты и без нее уже были Н.А.Морозовым успешно отождествлены. Выход, который находит Морозов из этого положения – все тот же: считать «лишнюю» планетную фигуру кометой.» Авторы же считают этот персонаж планетой.

Но, как мы уже выяснили, на зодиаке описывается ситуация связанная прежде всего с падением метеорита, поэтому данная фигура может быть метеоритом или кометой. Все планеты на зодиаке подписаны, нет подписи у нашего персонажа, но рядом с ним изображена птица. Фоменко и Носовский игнорируют ее, а С. Павлова принимает ее за мифическую птицу Бенну/Феникс - символ возрождения и бессмертия. Однако по хохолку можно предположить, что это ибис — священная для египтян птица. Она настолько близко к мужской фигуре, что они ассоциируются вместе. Но согласно мифологии, ибис был символом бога Тота.

Тот.

Тот— древнеегипетский бог мудрости, знаний, Луны, покровитель библиотек, ученых, чиновников, государственного и мирового порядка. Он породил египетскую культуру, дал народу язык, письмо, религию, земледелие, ремёсла, медицину, искусство, науки, государственное устройство. Он был Богом Знания и Света. И вот что интересно Тоту также приписывали изобретение года, состоящего из 365, а не 360, дней. Согласно Плутарху, он выиграл эти пять дополнительных дней, составлявших 1/72 года, в игре в кости, и, добавив их в конец года, посвятил их празднествам в честь Осириса, Сета, Хора, Исиды и Нефтиды — богов, родившихся именно в эти пять дополнительных дней. Наш гороскоп как раз и показывает, через деканы, нарушение нормального хода времени.
Но и это еще не все. Павлова [2] приводит цитату астронома Л. Филипофф обнаружившего в древних текстах факты, устанавливающие связь между богом Тотом и зодиакальным знаком Рака! Л. Филипофф высказывает предположение, что Тот появился в период, когда весеннее равноденствие приходилось на знак Рака.

Хотелось бы обратить внимание на созвучие имени Тот и славянского Тятя — отец! Так например в сакральных текстах далёких предков русинов-толковинов есть описания и изображения солнечного божества по имени Ра-Тато, что означает "Ра-Отец", плывущего по небу в чудесной ладье [7]. Женой Тота была богиня истины Маат (мать). То есть пара Отец и Мать! Надо сказать, что от имени этого бога Слова произошли такие слова, как: толковать, толмач, толока; talk (англ. говорить); tõlke (эст. перевод) и т.д.

Сегодня ученый мир исчисляет время египетской эпохи тысячелетиями исходя из цикла прецессии (полный оборот кончика земной оси по описываемому ею кругу) равному примерно 26000 годам. За это время Земля проходит все 12 созвездий с определенным углом своей оси. По этому показателю сейчас Земля находиться в конце эпохи Рыб.

Здесь впервые у нас может закрасться сомнение по поводу подлинности зодиака. Поскольку впервые прецессию якобы открыл во 2 в. до н. э. греч. астроном Гиппарх. Но механическое объяснение прецессии впервые дано И. Ньютоном в 1686 г. Теория же в основном развита в 18 в. в работах Ж. Д'Аламбера, П. Лапласа и Л. Эйлера. Точные числовые значения основных прецессионных величин впервые были определены в начале 19 в. Ф. Бесселем.
Иначе говоря, если в зодиаке действительно есть отсылки к прецессионному циклу и считая развитие науки движением поступательным, то можно говорить о создании/коррекции его не ранее начала 19-го века.
Напомню, что Круглый и Длинный зодиаки были впервые опубликованы в 1802 году (Доминик Виван-Денон Voyage dans la Basse et la Haute Egypte). А целью может являться преднамеренное удревление египетской и мировой истории.

Вернемся к Тоту и процессии им возглавляемой. Объединяя миф и реальность можем нарисовать следующую картину. Метеорит поразил нашу планету когда Солнце было в созвездии Рака. Согласно преданию, до этого момента весеннее равноденствие приходилось на знак Рака (сейчас эта точка находиться в Близнецах). Надо сказать, что в этом случае и все другие точки годового цикла должны быть сдвинуты на один знак назад. И действительно, созвездие Весы могло получить свое название только в том случае если точка осеннего равноденствия находилось в нем. Ведь смысловая логика весов, как инструмента — определение равенства. Сейчас эта точка в Деве. Нынешняя точка весеннего равноденствия находиться в созвездии Рыб, но при общем сдвиге должна быть в Овне. Знак созвездия (своеобразные рожки) с древности по нынешний день сохранился для обозначения как созвездия, так и точки равноденствия. По-арабски (бар 'ан) означает “невинный”, т.е. весь смысл в том, что здесь начинался Новый год.

Точка зимнего солнцестояния должна быть в Козероге, сейчас она в стрельце. Название Козерог не совсем соответствует фигуре его представляющей и справедливее было бы назвать КозеРыб. По русски это звучит, как «ни мясо ни рыба».

С Тотом мифология связывает появление дополнительных 5 дней в году. Такое возможно при той катастрофе, что поразила Землю (и возможно Луну) согласно зодиаку. Эти 5 дней в мифологии связаны с рождением богов - Осирис, Сет, Хорур, Исида и Нефтис. И надо полагать, что именно эти персонажи должны следовать в свите Тота.
Но перед тем, как мы перейдем к следующим фигурам, еще одна аллюзия. Тот - бог знаний, письменности словесной риторики, он бог Слова, он сам Слово с него началась новая жизнь в Египте!
А теперь вспомним первые слова Евангелия от Иоана БОГОСЛОВА:
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
Все чрез Него на́чало быть, и без Него ничто не на́чало быть, что на́чало быть.
В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.
Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него.
Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете.
Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.
В мире был, и мир чрез Него на́чал быть, и мир Его не познал.»
И далее:
«Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня».

Знаменитая первая строчка подвергалась толкованию множество раз через сложные философские умозаключения, но через зодиак и египетскую мифологию картина становиться яснее.
Это были первые строки Нового Завета, а вот Ветхий Завет начинается историей о Потопе и получается, что Библия описывает времена от даты записанной на зодиаке.

В современном русском переводе Библии, получившем название «Благая Весть», приведенная выше цитата звучит совсем уж откровенно: «Изначально был Тот, кто называется Словом. Он был с Богом, и Он был Бог.»
Осирис

Следующая за Тотом фигура это птица на стебле с лотосом. Практически все определяют его как знак летнего солнцестояния, ведь эта фигура на зодиаках всегда стоит напротив Близнецов. Однако это слишком упрощенное решение. Скорее всего эта фигура олицетворяет Осириса. Ведь он, согласно легенде, появился первым в дополнительные 5 дней. Осирис, его сестра и супруга Исида и сын Гор составляют главную священную семью египетского пантеона: бог, богиня и божественный младенец.

Осириса всегда изображали в статичной позе: чаще всего стоящим укутанным в белый саван, который уподобляет его мумии. Так же его всегда изображали с тем или иным растением: из пруда перед его престолом растёт или лотос, или ряд деревьев и виноградная лоза; иногда увит гроздьями винограда. Поэтому стебель-веретено с цветком лотоса по-видимому символизирует мумию Осириса. А птица (птица феникс — его символ) сидящая сверху, его душа! Ведь гробница Осириса изображается часто так, что рядом с ней растёт дерево, на котором сидит душа Осириса в виде птицы Феникс.

Попутно заметим, что знак этот похож на перевернутый символ препинания (!) в таком виде он употребляется например в испанском языке. Знак сей впервые появился в 15-м веке и: «... происходит от выражения «note of admiration» (пометка об изумлении). По одной из теорий его происхождения, это было латинское слово для обозначения радости (Io), написанное с буквой «I» над буквой «o». [9]. Вспомним, что миф об Осирисе лежит в основе Евангелисткой истории о рождении Христа. «Евангелие» же означает - Благая Весть, т.е. Радость!

Исида

Следующая за Осирисом фигура это телец в лодке/знаке вынесения. Почти все идентифицируют ее прежде всего с богиней Исидой, Венерой или с созвездием Тельца. В мифологическом ряду команды Тота это конечно Исида. А вот в астрономическом плане, это одно из самых интересных мест. Ранее мы нашли одного из трех «героев» катастрофической эпопеи запечатленной в зодиаках, это Тот — метеорит или комета. А вот в образе Исиды-Тельца мы имеем второго «героя». Точнее это ЗВЕЗДА в рогах тельца, она же Вифлеемская звезда, она же сверхновая Краба! Это тот объект который на фресках рожает богиня Нут. Это изображение звезды (крупное!) на зодиаке не входящее в символику имен богов.
Как известно Крабовидная туманность (остаток сверхновой Краба) находиться рядом со звездой Дзета созвездия Тельца, это внутри рогов воображаемого быка. Рис.10.

Рис.10. Созвездие Тельца и звезда на месте где вспыхнула сверхновая Краба.

Разыгравшаяся на небе картина (а затем и на земле) поразила все человечество и стала символом народившейся новой религии. И почти в неизменном виде стала символом мусульманства, а в аллегорическом, символом христиан. На Рис.11 представлены символьные изображения вспышки Краба в разных религиях.