Византийская, 5508 до н.э.

Основана на представлении Юлия Африкана (III век) о том, что Христос родился на 5500 году от сотворения мира. Однако в 15-летнем индиктовом цикле, которым пользовались в Римской империи, год сотворения мира приходился на середину этого цикла. Это был неприемлемо, так как с теологической точки зрения любой цикл должен начинаться одновременно с моментом создания мира. Поэтому начало эры Африкана перенесли с середины индиктового цикла на его первый год.

Так как христианские церковники использовали для пасхальных расчетов 19-летний и 28-летний циклы, соответственно круг Луны и круг Солнца, то их начала также поместили в первый год эры от СМ. Таким образом 5508 год до н.э. стал первым годом для трех циклов: индиктового, круга Луны и круга Солнца. Так как перенос начала этих кругов на первый год византийской эры был придуман мудрецами из Константинополя, то эта эра также называется константинопольской.

Александрийская, 5493 и 5492 гг до н.э.

Умные люди жили не только в столице, поэтому в египетской Александрии задались вопросом: а чего это вдруг эру Африкана нужно передвинуть обязательно на несколько лет назад, а не вперед до ближайшего начала индиктового цикла? Некто Панодор так и сделал: получилось, что его эра от Сотворения начиналась на 15 лет позже константинопольской – в 5493 году до н.э. Конечно же, круги Луны и Солнца тоже начинали свой счет в этом году, и, естественно, они не совпадали с константинопольскими.

Монах Анниан пошел еще дальше и сдвинул вперед круги Луны и Солнца так, чтобы они начинались не с начала года – 29 августа, а с дня Воплощения, с 25 марта того же года. При переводе на юлианское летоисчисление эти даты попадают в разные годы. Поэтому считается, что первый год эры Панодора – 5493 до н.э. – является первым годом в индиктовом цикле, а первый год эры Анниана – 5492 до н.э – первым годом в кругах Луны и Солнца в александрийской системе. Но по сути это один год, от которого ведут начало все три цикла.

Эра от Рождества Христова, 1 г н.э.

Она же наша эра, новая эра. Предложена римским монахом Дионисием в VI веке. Логика у него была такая же, как и у предшественников – своеобразная. Он считал, что раз все три цикла – индиктовый, круг Луны и круг Солнца – начинаются в первый год эры от Сотворения, то и заканчиваться они должны в последний год мира, когда наступит конец света. Имеется в виду год, который будет одновременно последним во всех трех циклах. Найдя на хронологической оси этот год и логично предполагая, что это будет конец так называемой эры Христа, Дионисий таким образом получил дату ее окончания. Ну а чтобы установить год ее начала, нужно было лишь узнать продолжительность этой эры. Задача непростая, но только не для римского монаха.

Дионисий просто взял и перемножил число Бога на число Христа – соответственно 99 на 33. Получилось число 3267 – столько лет длится эра Христа. Отняв от даты конца света это количество лет, Дионисий и получил год Рождества Христова.

Нужно отметить, что Дионисий придумал и ввел в дальнейший обиход свой круг Солнца, первый год которого совпадает с 5500 годом византийской эры. Дионисий использовал этот круг вместо александрийского круга Солнца при расчете последнего года всех трех циклов.

Юлианский период, от 4713 года до н.э.

Придуман Иосифом Скалигером в качестве аналога эры от СМ, но только с одной разницей. Если в эрах от СМ первый год является началом для трех вышеописанных циклов, то в Юлианском периоде наоборот - его последний год совпадает с последними годами этих циклов. Это как раз тот год конца света, который вычислил Дионисий. Так как продолжительность Юлианского периода составляет 7980 лет, а его последний год приходится на 3267 год от РХ, то найти его начало не составило труда:

3267 – 7980 = -4713

Эра Скалигера, 3950 г до н.э.

Как написал сам Скалигер, его эра отстоит от иудейской эры на 189 лет. Легко заметить, что число 189 состоит из двух слагаемых: 99 и 90. А это божественные числа и символическое имя Христа – IC XC. См. статью об Амоне: [edgeway.ru]

Эра Диоклетиана, 284 г н.э.

Скалигер окончательно закрепил год прихода Диоклетиана к власти 284 годом. До этого хронологи для данного события указывали разные даты, часто – 285 год, который совпадает с первым годом круга Луны в александрийской системе. К тому же 285 лет – это хронологический интервал, который состоит из полных индиктовых циклов и кругов Луны, то есть делится без остатка на 15 и 19. Почему Скалигер выбрал для начала эры Диоклетиана 29 августа 284 года, а не 285? Возможно, потому, что в этом случае начало эры удачно совпадало с новолунием.

Эра Филиппа, 323 г до н.э.

Она же эра Александра, так как берет свое начало в год смерти Александра Македонского. Как и в случае с эрой Диоклетиана основана на 19-летнем лунном цикле, так как 323 делится на 19 без остатка. Случайность? Не думаю.

Эра Евсевия, 5199 г до н.э.

Эра от Сотворения, популярная в Европе в XV-XVI веках. Со времен евангельского «Апокалипсиса» считалось, что после царства Христа наступит полный тысячелетний трындец. А еще полагалось, что каждая тысяча лет соответствует одному дню творения, о котором упомянуто в Библии. Так как всего миру отводилось 7 дней, то есть 7 земных тысячелетий, то, очевидно, седьмое тысячелетие, которое начнется в 6000 году от СМ, и будет апокалиптическим.

Дальше просто. Автор эры заглянул еще раз в «Апокалипсис» и узнал, что Христос – это Альфа и Омега. Поэтому решил, что продолжительность его царствования будет составляет 801 год: альфа = 1, омега = 800 (числовые значения букв греческого алфавита). Итого: 6000 – 801 = 5199.