Мирон Долот. [zarubezhom.com]
К которому у меня сложное отношение, произведение склеено из реальных свидетельств записанных в зрелые годы( а не старческие) очевидцем. Склеено, видимо другим человеком, который внес еще значительное число идеологических вставок и обобщений.

Тем не менее, следующий отрывок иллюстрирует именно суть большевистских преобразований на селе.

Наше село состояло из почти восьмисот дворов и четырёх тысяч жителей. Его разделили на восемь Сотен, восемьдесят Десяток и сто шестьдесят Пятёрок, в целом, 248 подразделений. Поскольку каждое подразделение возглавлялось представителем сельского Совета, то на селе стало насчитываться 248 чиновников – представителей власти. Кроме того, к каждой Сотне был приписан пропагандист, а к каждой Десятке и Пятёрке – агитатор. Таким образом, число должностных лиц удвоилось и дошло до 496. Помимо всего этого, при каждой Сотне формировалась Хлебозаготовительная Комиссия.
Эти комиссии рассылались по всем деревням и сёлам Украины. Сначала в каждом селе была только одна комиссия. Но уже при первых шагах коллективизации такая комиссия прикреплялась к каждому сельскому подразделению, например, к каждой Сотне. Контролируемые Коммунистической партией, эти комиссии организовывались с единственной целью: конфискации собранного урожая. Позже, когда была провозглашена установка на полную коллективизацию и «ликвидацию кулаков как класса», эти комиссии превратились в основную силу по организации коллективных хозяйств и экспроприации кулаков. Фактически, они стали деспотическими правителями на селе.
Эти новые хлебные комиссии состояли из десяти или более человек, увеличивая численность местных представителей власти до 576. Наконец, было ещё три постоянных выконавца, местных милиционеров, для каждой Сотни, общим числом двадцать четыре человека. Они являлись важными представителями власти и имели право арестовывать людей без всяких юридических формальностей. В целом на селе появилось 600 представителей власти, или 75 управленцев на каждую Сотню. Таким образом, каждое подразделение из ста дворов контролировалось 75 человеками. Если сюда присоединить 35 членов сельского Совета и 17 колхозных чиновников, то это число станет ещё больше. На самом деле, у нас на селе имелось 652 активных исполнителей власти. Другими словами, на шесть жителей приходилось по одному управленцу.

Вставка-склейка подчеркнута, здесь легко ее выделить, поскольку хронология взята типа официальная, но с точки зрения подростка акшион(времена хождения комиссий со щупом и тд) должны быть позже раскулачивания.

Но суть осталась, большевистская цивилизация предполагала огромный бюрократический аппарат там, где ране обходились без него.
Фальсификация идет вот где: что типа смысл коллективизации в том, что, управлять на селе должны были коммунисты( наверно коминтерновцы), точнее по эпохе - большевики. Их выдвигают на роль новых помещиков. Заканчивают бред обычно тезисом о новом крепостном праве, впрочем, когда как.

Зачем это делается? Чтобы замять суть.
А суть в том, что русскую цивилизацию тогда меняли на некую другую. Очень условно эту другую можно назвать большевистской цивилизацией. Смена русской цивилизации на большевистской была очень болезненна, при этом от изначального замысла большевистской цивилизации почти ничего не осталось, все было переделано под русский ландшафт. И цивилизация стала зваться советской. Заплатить за все пришлось деревней. К сожалению, в покое нас не оставили – антиситема снова взыграла, сломала советскую цивилизацию, которая была ей не по нутру(ей не по нутру порядок, ей по нутру хаос). За принудительный слом уже советской цивилизации уже заплатили колхозным селом.

Совсем недавно я понял суть этой фальсификации – делается это для того чтобы замять альтернативу. Советская цивилизация рухнула, естественная альтернатива ей – возврат к русской цивилизации. Эту альтернативу хотят подменить безальтернативным строительством очередной новой цивилизации, типа по Европе, по общечеловеческим ценностям.