Утверждается, что некие капы — это изображения (фигуры, статуи) богов.

А так же священные камни, деревья и любые другие метки на вершинах священных холмов.
Ключевое слово здесь вершина или навершие*. Для меня это как стрелка показывающая вглубь холма, там убежище.
Или хорошо присыпанное или превратившееся в могильник.
А Знак - это что-то типа приглашения или вывески "копать здесь".

В источниках приводятся сведения о медных, серебряных или иных капах/капищах.

Мне проще представить медные, серебряные и др. рудники, чем соответствующие капли или серебряных болванов.

Постоянный эпитет капищ — эллинские, то есть с олимпийскими богами типа Аполлона и др.

Эллинские - это как по мне производное от гелиоса, т.е. огне-солнцепоклонников и в о общем смысле "допотопные".
В нашей традиции брг света Аполлон = Перун.

Урочище в 4 км южнее Новгорода; расположено на холме, на левом берегу р. Волхов, около его истоков из озера Ильмень. Название П. происходит от имени древнеславянского бога Перуна. Раскопками 1951—53 здесь открыто языческое святилище 9—10 вв. В плане оно имело форму цветка с 8 лепестками. Центром его была круглая площадка диаметром около 21 м, окольцованная рвом с 8 дугообразными выступами, в которых в древности горели ритуальные костры. В середине площадки находились деревянная статуя Перуна (по летописи, срублена в 988) и жертвенник из камней. После установления христианства на месте святилища возник монастырь (сохранился каменный храм Рождества Богородицы конца 12 — начала 13 вв.). Рядом с П. исследованы остатки поселения рыболовов 12—15 вв. Лит.: Седов В. В., Древнерусское языческое святилище в Перыни, в сборнике: Краткие сообщения о докладах и полевых исследованиях института истории материальной культуры т. 50, 1953.

Источник: [gufo.me]

* Столбы на вершине не просто так, на них крыша в свое время была. Эта крыша защищала воздуховод от засорения.
Но конечно на карго-капищах могут быть любые чудеса, т.к. строителями утрачено понимание сути процессов.