мы помним , что целеполагание определяет свое символьной пространство, которое было названо гипнопространством (ГП). Мы также говорили в предыдущем посте, что каждое ГП имеет свою мотивационную модель - соотношение кнутов и пряников (то есть принуждений и соблазнов). Мы также отметили, что снижение принуждений вынуждает социум массово переходить на соблазнения, что в сфере личных отношений вызывает изменение моды в сторону большей сексуализации, а в сфере бизнеса ростом оплаты труда.

(Говоря коротко, что бы мы не думали, мы всё равно строим коммунизм, так как прогресс уничтожает возможности принуждения к труду, а кто хочет работать на эксплуататора? Но не это интересно.)

В обществе, в котором по мере прогресса сильно снизилась конкуренция и снизились возможности контроля населения, происходят истерики моды, когда девчонки рисуют себе на ногах шов от чулка потому, они хотят носить только такие модные колготки. Вы спросить какая связь? А прямая.

Снижение принуждений означает снижение контроля за поведением общества. Именно на это количество снижения контроля , в социуме начинает расти количество наглецов - в моде, в поведении, в быту. Способом перебора между людьми , в болтовне и смехе, находится символ воплощения этого нового уровня мотивационной модели (соотношения кнутов и пряников) - например чулки со швом. После того как произошла плотная ассоциация этого нового уровня с новым символом , этот символ становится сильно сексуально возбуждающим либерала или сильно раздражающим консерватора, распространяясь в социуме как пожар, как взрыв моды.

Прекрасная иллюстрация к сказанному - победа над голодом, в середине 20 века. Именна отмена угрозы голодной смерти родила феномен 60х годов 20 века и секс революцию 70х. Голод был гиганским мотиватором тяжелого труда и гарантом зависимости женщины от мужчины. С исчезновением угрозы голода начался массовый распад неблагополучных семей, зашатались основы моногамии - эта форма брака требует большого количества "кнута", а освобожденная женщина начала ее разрушать, постоянно повышая требования к роли "муж".

Удивительно, но есть определенная, максимальная скорость с которой может безболезненно развиваться общественная мотивационная модель. Если прогресс галлопирует слишком быстро, консервативная часть населения не успевает приспособится к изменению, а так как именно консерваторы , в любом социуме, это наиболее успешные особи (они консервируют свой успех), то их влияние на замедление сексуализации мотивационной модели очень высоко, и при резком падении принуждений, они вынуждены их создавать через запретительное законодательство и постоянное нагнетание отвественности.

В конце концов это может создать мощную разницу в ценностных ориентирах, к примеру царизм-народовольческое движение, путинизм - феминизм пусси райот.

То есть в основе взрывов моды и политически-ориентированных кощунств лежат одни и те же причины - перестройка общества из за снижения возможностей для принуждения. Это видно хотя бы потому, что в советское время про пусси райот никто бы и не узнал, только отделение закрытой психолечебницы. А в современности они фактически получили международный селебрити статус, которого в сути и добивались - то есть победа за ними.