Автор: Next (213.33.222.---)
Дата: 24-09-03 18:07
Предлагаю к обсуждению с разрешения Диста небольшой текст. Он, правда, изначально был и рисунками, но я не умею их передавать. Да и без рисунков понятно - если есть, чем понимать :-))
Может быть, это позволит избавиться от многих непониманий в процессе общения.
"...Мышление человека может осуществляться на многих уровнях и нескольких классах мышления….Здесь же мы попробуем донести до Вас, в чем разница между различными уровнями, платформами мышления. Наверное, Вы слышали о так называемом специфическом "техническом мышлении" - или на жаргоне - "технарском" мышлении - и так называемом "гуманитарном" мышлении.
Любой "технарь" с техническим или естественно-научным мышлением считает гуманитариев болтунами, демагогами, словоблудами, которые не могут сказать что-либо конкретное, а "растекаются мыслью по древу", льют почти одну только "воду" вместо конкретных мыслей. Представитель технической платформы мышления дает определение словами и терминами, которые употребляет сам и требует того же самого от других. При этом он удивляется, как можно говорить о чем-то, не определившись в терминах со своими собеседниками или оппонентами. Для него это равносильно тому, что говорить с кем-то на разных языках.
Это уровень платформы мышления в понятиях, определениях. Определение - определивание, то есть выяснение предела, "обужи-вание" семантического поля общего понятия семантическими полями соседних общих понятий….
Для того, чтобы отделить одно понятие от другого, представитель технической платформы мышления проводит условные границы-пределы, где кончается одно понятие и начинается другое. Но каждый волен устанавливать эти границы произвольно, так как реально их не существует. В зависимости от этого понятие будет широким, обычным или узким.
Это зависит от "строгости" определения, то есть процентного содержания примесей других соседних понятий. Чем уже и строже понятие и его определение, тем меньше в нем примесей. Чем шире и менее строго понятие и его определение, тем больше в нем содержится "шума" других понятий по "теории обнаружения сигналов". Эти определенные понятия, "обрубки" являются основными операциональными компонентами технического мышления. Так поступал Прокруст. При этом обрубленные концы семантических полей либо входят в состав других понятий, либо выбрасываются вовсе. Основной метод восприятия чужого мнения - доказательство, то есть для восприятия чего-либо это надо доказывать.
Гуманитарный уровень платформы мышления считает такое варварское отношение к семантическим полям недопустимым. Его представители считают уровень "технаря" с его "технарским" мышлением грубым и примитивным и пользуются совершенно другим уровнем платформы мышления - мышлением целыми неопределенными семантическими полями (не понятийными) - гуманитарным мышлением. Основной способ принятия других воззрений говорящего - это объяснение, разъяснение и частично убеждение. В этом случае семантическое поле используется целиком.
Это более совершенный, но сложный способ мышления, ограниченный снизу. Это выражается в том, что гуманитарии чувствуют и видят большую разницу в сложности между этими платформами мышления, но они не в состоянии не только определить и сформулировать эту разницу, но и описать эту разницу хотя бы приблизительно. Представитель технической платформы мышления был бы в состоянии определить и сформулировать специфику каждого из уровней платформы мышления, но, к сожалению, он не чувствует и не видит специфику и прелести гуманитарного мышления. Прочувствовать и сформулировать разницу между этими платформами, специфику, преимущества и недостатки каждой из них может лишь тот, кто владеет обоими этими уровнями платформы мышления.
Следующим уровнем платформы мышления является уровень платформы мышления динамических семантических полей. Это тот способ мышления, которым пользуются политики, идеологи, дипломаты и т.п. Их, в свою очередь, "гуманитарии" считают "словоблудами", скользкими, обтекаемыми демагогами. "Как гуманитарий" считают "технари". И так же как "гуманитарий" воспринимает "технарей", "политики и дипломаты" считают примитивными и ограниченными "гуманитариев". Основной способ принятия чужой точки зрения - это убеждение и частично разъяснение. При этом слушающий как бы настраивается на волну говорящего и перестраивает свои семантические поля в следящем режиме.
Когда воспринимается одно, подразумевается другое, делается третье, а получается четвертое. Это можно проиллюстрировать на примере анекдота, когда спрашивается, чем отличаются солдат, дипломат и девушка? - Когда солдат говорит: "Да!", то это "Да!", когда солдат говорит: "Нет!", то это "Нет!". Когда солдат говорит: "Может быть!", то какой же это солдат? - Когда дипломат говорит: "Да!", то это - "Может быть!". Когда дипломат говорит: "Может быть!", то это
- "Нет!". Если дипломат говорит: "Нет!", то какой же это дипломат?
- Когда девушка говорит: "Нет!", то это "Может быть!", когда девушка говорит: "Может быть!", то это "Да!". Когда девушка говорит: "Да!", то какая же это девушка?
Следующим уровнем платформы мышления является уровень непрерывного континуального потока сознания. Это тот уровень, который достигается при длительных медитациях и упражнениях йогов, даосов и т.п. Основной способ восприятия чужой точки зрения - это указание и выведение на реальность без доказательств и объяснений.
То есть здесь нет семантического поля вообще, ни обрубленного статичного, ни целого статичного. Здесь все воспринимается сразу и все, как оно есть. Это выход через говорящего непосредственно на реальность, и неважно, кто говорит и как говорит. "Мой палец указывает на луну", - говорят на Востоке, - "но Вы должны смотреть не на мой палец". Говорящий лишь указывает, указывающий лишь говорит. Говорящий не понимает, понимающий не говорит.
Следующий уровень платформы мышления - это высший уровень мышления непрерывного контакта с реальностями понимания. В отличие от предыдущего уровня, где нужен посредник между человеком и реальностью, тот посредник, который выводит постигающего на реальность указанием на нее, здесь достаточно упоминания или указания на то, что где-то существует какая-то реальность и этого вполне достаточно, чтобы человек ее нашел и вышел на нее. "Пойди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что". Это уровень, на котором могут находиться чань-буддисты(дзен) по достижению и постижению уровня смысла чань-буддистских коанов и др. Примерами чань-буддистского коана могут быть классические примеры: "Услышать звук хлопка одной ладони" или "Имеет ли собака сущность Будды?" или "Кем ты был, когда тебя не было". Непрерывный инсайт, вдохновение, озарение, нирвана, "шуньята" -пустота, уровень "У-Вэй" - потока и ветра."
|
|
