Автор: Ив.Иванов (---.phys.msu.su)
Дата: 29-04-03 13:31
Эта книга обязана своим появлением
двадцатилетнему труду Джона Хоука
и работам Н.А. Морозова и А.Т. Фоменко
ПОМОГИ НОСТРАДАМУСУ
Ив. Ив. Иванов
Распалась связь времен.
Зачем же я связать ее рожден...
В. Шекспир
Мишель де Нотр Дам родился 14 декабря 1503 года. Оба его деда Пьер Нострдам (потомок выходцев из Италии Нострадонна) и Жан де Сент Реми, (эта семья принадлежала к катарской церкви), влиятельные люди, лечившие герцогов и королей. Отец - Жак Нострадам, преуспевающий нотариус. В 1502 году оба деда, отец и мать перешли в католицизм под угрозой принудительного отлучения от профессий и изгнания из Прованса. Сам Мишель родился уже католиком. Начальное образование получил под руководством деда Жана де Сент Реми, бывшего лейб-медиком Рене Доброго, графа Прованса. Жан де Сент Реми был известен как врач, математик, философ и астролог. В 1919 году Мишель едет в Авиньон для получения общего образования. С 1522 по 1525 гг. он изучает медицину в знаменитом университете Монпелье. Во время эпидемии чумы во Франции, Мишель Нострадамус прерывает учение и работает врачом в Нарбонне, Каркассоне, Тулузе, Бордо. В 1529 году возвращается в университет, продолжает занятия медициной для получения докторского диплома. Сдав докторские экзамены, он мог бы остаться в университете, но предпочел работу врача. В 1532 году Нострадамус покидает Монпелье. Бордо, Ля Рошель, Тулуза города, в которых он работает врачом.
В Тулузе Мишель получает письмо от Ж. Скалигера с приглашением жить и работать в Ажене. Здесь он оседает на несколько лет, здесь женится, здесь рождаются двое его детей. Биографы Нострадамуса считают странным, что имя его жены неизвестно. О ней говорят, как о женщине “высокого положения, очень красивой и благовоспитанной”. Есть предположение, что ее имя Адриет де Лубежак и она является сестрой жены Ж. Скалигера. Жюль Сезар (Юлиус Цезарь) Скалигер (1484-1558) - философ-гуманист, итальянец, большую часть своей жизни провел во Франции. Он автор первой научной грамматики латинского языка. Медик, философ, теолог, филолог. Скалигера характеризуют как человека “вспыльчивого и с переменным, тяжелым характером”.
Первые годы жизни в Ажене были счастливыми. Но неожиданно все круто изменилось. В 1537 году в Ажен возвратилась чума. Пока Нострадамус сражается с болезнью в городе, дома от чумы умирают его жена и дети. В этот же момент ссора со Скалигером. В чем причина ссоры биографы Нострадамуса не знают. На врача, спасшего немало жизней, обрушивается поток злобной клеветы и, в частности, обвинение в ереси. Святая церковь вызвала его на суд инквизиции в Тулузу.
Нострадамус бежит. Следующие годы он скитается по разным местам, преимущественно на юго-западе Европы. Этот период его жизни называют “семилетней Одиссеей”. По одной из легенд этого времени, группа паломников встретила в окрестностях итальянского городка Асконии одинокого путника. Это был Мишель Нострадамус. Увидев среди монахов Феличе Перетти, он вдруг упал перед ним на колени. На вопрос удивленных монахов, почему он с таким почтением приветствует бывшего свинопаса, Мишель ответил: “Я не могу не преклонить колени перед Его Святейшеством”. Спустя сорок лет брат Перетти стал папой Сикстом V (1585-1590).
В 1545 году Мишель Нострадамус объявляется в Марселе как помощник врача Луи Серра, возглавившего борьбу с грозной эпидемией. Что это была за болезнь биографы не знают. В 1546 году Нострадамус сам возглавляет борьбу с эпидемией в Эксе и Провансе. Здесь он впервые в мире начал применять санитарные и профилактические меры для борьбы с болезнью. Кроме того, будучи смелым психологом, он взывал к религиозным чувствам населения, страдавшего от холеры и чумы. “Верь, и вера твоя спасет тебя!” гласит евангельская истина. Эту истину Нострадамус и поднял как чудотворный католический крест.
Борьба Нострадамуса с эпидемиями в Марселе и Эксе стала обрастать фантастическими слухами. Покоритель холеры и чумы стал легендарной, мистической фигурой. Повсюду признательная толпа восторженно встречала Мишеля Нострадамуса, называя его “спасителем Экса и Прованса”. Муниципалитет Экса наградил его пожизненной пенсией. Инквизиция оставила его в покое.
После Экса Нострадамус оседает в Салоне небольшом городке между Авиньоном и Марселем. Здесь он живет с 1547 года по год смерти (1566). Женился на богатой вдове Анне Посар-Джемелье. Родились дети три сына и три дочери. Работал врачом, клиентура была большая и богатая.
В Салоне Нострадамус начинает издавать ежегодный альманах с двенадцатью пророчествами на следующий год по одному на каждый месяц. Эта затея имела громадный успех и с 1554 года он начинает работу над книгой пророчеств.
В 1555 году были опубликованы первые три центурии с предисловием, посвященном сыну Нострадамуса, Сезару. К 1557 году было выпущено семь центурий. Седьмая центурия дошла до нас неполной или намеренно не была завершена. Остальные три тома центурий вышли в свет в 1557 и 1558 годы. Тогда же было написано и послание к Генриху II.
В 1556 году “Les Propheties” вызвали в Париже бурю ярости и Нострадамус был немедленно вызван в Париж. Но неприятностей не случилось и Нострадамус даже стал тайным “оккультным” другом королевы Екатерины Медичи. Но когда в 1559 году король Генрих II умер от случайной раны на турнире, посчитали, что исполнилось одно из пророчеств Нострадамуса (1.35) и снова попытались натравить на него толпу. За Нострадамуса вступилась сама королева и все обошлось благополучно.
В начале 1560-х годов во Франции сложилась сложная политическая обстановка и снова Нострадамус оказался меж двух огней: католики и кальвинисты, две враждующие стороны, видели в нем врага. Над жизнью Нострадамуса вновь нависла угроза, но герцоги Савойские взяли его под свою защиту. В это время Нострадамус начинает писать 11 и 12 центурии, но от них до наших дней дошли лишь отрывки.
В 1564 году Екатерина Медичи и ее малолетний сын побывали в Салоне, посетив Нострадамуса и даровав ему титул постоянного личного советника и врача.
Мишель Нострадамус умер на рассвете второго июля 1566 года.
...Предание человеческое еще не есть Закон...
Оставив заповедь Божию, они держатся предания человеческого...
И.Х.
Впервые читая Нострадамуса, испытываешь все возрастающее чувство подавленности и страха у человечества нет будущего. Со страниц пророчеств Нострадамуса встает не человек - взбесившийся монстр. Но постепенно начинаешь понимать, что все это уже было. Где-то, на задворках памяти, начинают оживать воспоминания о чем-то, давно читанном и благополучно забытом.
3.94. Еще пятьсот лет они будут замечать его, Того, кто был украшением своего времени: Затем вдруг совершится великое откровение, Которое весьма понравится народу того времени.
Цифра 3.94. означает Центурия 3, катрен 94.
Итак, не поверив тому, что в катренах Нострадамуса описано наше будущее и считая, что в них говорится о нашем прошлом, спросим себя: о каком прошлом? и зачем? Какую тайну этот человек облачил в таинственные четверостишия и пытается передать через столетия нам?
Гипотеза. Когда в Ажене была чума, Нострадамусу стала известна “страшная тайна” католическая церковь создает новую историю человечества. Во главе этой работы стоит Ж. Скалигер. Отсюда ссора со Скалигером. Очень возможно, что жена и дети Нострадамуса были убиты (или намеренно заражены чумой, теперь никто не узнает правды) для того, чтобы заставить его самого молчать. Сам Нострадамус был вызван на суд инквизиции. Бегство Нострадамуса. Его семилетние скитания. Обращает на себя внимание его встреча в пути с Перетти. Наверняка, в те времена существовала группа, в интересах которой было сохранение исторической правды. Перетти вполне мог стоять во главе этой группы, и именно он защитил Нострадамуса от инквизиции. А из событий современной истории мы знаем, что простой монах не мог встать во главе католической церкви. На папский престол Перетти могла посадить только группа, обладающая силой. И послание Нострадамуса к Генриху II на самом деле послание к этой группе, во главе которой стоял Перетти.
Разумеется, все это простые рассуждения, не подкрепленные ничем. Просто гипотеза. Но начнем читать Нострадамуса, исходя из этой гипотезы и отбрасывая шелуху ненужных слов, назначение которых максимально затемнить смысл сообщения, чтобы католическая церковь не уничтожила послания Нострадамуса через века к нам.
1.25. Пропажа найдена, спрятанная на многие столетия, Пастера станут чествовать как полубога: Случится это, когда Луна закончит Великий цикл, Он будет обесславлен другими слухами как безнравственный шарлатан.
Обесславлен Нострадамус был в 1537 году. В 1546 году к нему пришла слава. По книге Дж. Хоуга, великий лунный цикл окончился в 1534 году; по расчетам Г.В. Носовского, - в 1560 году.
Читаем Нострадамуса дальше. “От настоящего момента (1 марта 1555 года) я могу записать 177 лет 3 месяца 11 дней”. Поскольку мы считаем, что речь идет о прошлом, откладываем вниз по шкале Скалигера 177 лет 3 месяца 11 дней. Год 1378 июнь 12 день. Между прочим, это год возвращения папского престола в Рим из Авиньонского плена.
Катрены расположены “От настоящего года до 3797”. Следуя вышеуказанному, откладываем вниз по шкале Скалигера отрезок (3797 - 1555) = 2242 года. Получаем 687 год до н.э. Следовательно, все пророчества Нострадамуса расположены именно на этом отрезке: от - 687 до +1555 года. Здесь возможны три варианта, поскольку в Эпистоле Генриху II Нострадамус указывает еще две даты, от которых следует вести счет: 14 марта 1557 года и 27 июня 1558 года. Конечные точки отличаются немного, но они важны при определении года события в катренах. Центурии I-III изданы в 1555 году, IV-VII - в 1557 г., VIII-X - в 1558 г.
Приводим таблицу годов от 1555 н.э. до 687 года до н.э. (см. ниже). Из таблицы следует, что год “0” по шкале Скалигера равен году 3110 шкалы Нострадамуса. Остановимся на этой точке и зафиксируем: "0" шкалы Скалигера равен году 3110 шкалы Нострадамуса. Из этой точки начнем считать вверх по нарастающей: 1 год шкалы Скалигера равен году 3111 шкалы Нострадамуса и т.д. Тогда год 4173 из таблицы "Цепи времен" (время Иисуса) равен году 1063 шкалы Скалигера.
По расчетам Г.В. Носовского (расчеты сделаны для установления первой пасхалии), год рождения Иисуса Христа 1064. Смерть его на 31 году жизни 1095 г.
Читаем дальше. “Сейчас нас ведет Луна, когда она закончит свой полный цикл, Солнце, а затем Сатурн придут”. По расчетам Г.В. Носовского (из книги: А.Т. Фоменко Глобальная хронология, М. 1993), лунный цикл во времена Нострадамуса заканчивался в 1560 году. (Напомним, что у Дж. Хоуга - в 1534 г.) У Луны малый 19-ти летний цикл и большой, равный 19х19 = 361 год. Круг Солнца составляет 28 лет и круг этот завершался позднее 1560 года, а у Сатурна еще позднее. Если от 1555 года откладывать вниз по шкале Скалигера большие лунные круги до 687 года до н.э., получаем семь больших циклов, восьмой цикл начинается в 1561 году и идет вверх по шкале.
1. 1561 1922 (8) 5. 477 117 (4)
2. 1560 1200 (7) 6. 116 -246 (3)
3. 1199 839 (6) 7. -245 -607 (2)
4. 838 478 (5) 8. -606 -966 (1)
“Мы приближаемся к восьмой сфере”. 1555 год приближался к году 1561. “Некоторые скопятся в Водолее на долгий срок, другие в Раке и навсегда”. Если вести счет по Зодиаку: Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей восемь сфер. “В Раке скопятся навсегда”. События в восьмой сфере останутся сравнительно неизменными, но и здесь последующие поколения людей не раз меняли описание исторических событий в своих интересах. Логично предположить, что Нострадамус вел счет от Водолея вверх к Раку, если он знал, что события в Водолее фальшь.
В работах академика А.Т. Фоменко установлена “слоистость” современного учебника истории человечества. Он считает, что события некоего, действительно известного людям отрезка времени, Скалигер несколько раз отложил вниз по временной оси и, следовательно, большая часть исторических событий в учебнике Скалигера (то есть в современном учебнике истории) фантомна. Причем, в этот фантомный слой вкраплены отдельные реальные события, сохранившиеся в памяти человечества. В нескольких катренах упоминается великое седьмое число, великая седьмая гора. Попробуем обнаружить на временной оси этот отрезок.
1.69. Великая гора окружностью семь стадиев, После мира, войны, голода, наводнения: (Удар) распространится далеко, топя великие страны, Даже и древности с их мощными основаниями.
1.48. Когда минует двадцать лет правления Луны, другой примет власть на 7000 лет: Когда истощенное Солнце закончит свои дни, Тогда мое пророчество и грозные события исполнятся.
10.74. В год, когда великое седьмое число закончится, Появляясь во время игрищ кровавой резни: Недалеко от века великого тысячелетия, Когда мертвые выйдут из своих могил.
Когда пройдет 20 лет, наступит восьмое тысячелетие? В России была принята византийская эра от "сотворения мира". По указу Петра I, год 1700 от Р.Х. был приравнен году 7208 от сотворения мира. 1700 - 208 = 1492 = 7000. В византийской эре 0 Р.Х.= 5508 от сотворения мира. Но существовало большое количество и других "эр". 0 Р.Х.= 3941, 4004, 5501, 5515, 5551, 5969 от сотворения мира и много других.
В 1492 году на ватиканский престол взошел Александр Борджиа (другой примет власть на 7000 лет).
"Седьмое число" закончится недалеко от века великого тысячелетия (когда минует двадцать правления Луны). Следовательно, 1492-20=1472.
Предположим, что великое седьмое число это великий лунный цикл, равный 19х19=361. Тогда временной отрезок, равный великому седьмому числу будет:
1472-361=1111.
(Удар) распространится далеко, топя великие страны, Даже и древности с их мощными основаниями. Можно предположить, что события, случившиеся в этом временном отрезке, единственные, что помнят люди, или единственные, что оставили монахи на память людям.
7.43. Когда увидят этих двух единорогов: Одного - скользящего (вверх), другого наклоненного (вниз), Мир в середине, чтобы закрыться к границам, Племянник убежал, улыбаясь.
Катрен, необычный для Нострадамуса - слишком откровенный. Этот катрен считается утерянным и вновь обретенным, как и часть катренов седьмой центурии.
Единорог - символ Рима. Один единорог скользит снизу вверх, другой - наклонен ему навстречу. "Мир в середине, чтобы закрыться к границам" - скалигеровская ось времени с нулевой точкой перехода от нашей эры к до нашей. Напомним, что по гипотезе А.Т. Фоменко, события, случившиеся в средние века, в основном и послужили тем самым реальным "кубиком", или отрезком, который откладывался по оси времени несколько раз вниз. А.Т. Фоменко также предполагает, что на рубеже перехода эр этот отрезок использовали два раза: в первый раз - направляя его снизу вверх, во второй - сверху вниз. "Племянник убежал, улыбаясь". Можно было бы предположить, что это "племянник" папы - кардинал. Но: создателем современной хронологической шкалы считается племянник М. Нострадамуса - Жозеф (Йозуфус Юстус) Скалигер (1540-1609). Работа была проделана огромная и не будет удивительным предположение, что сын продолжил дело, начатое отцом (Ж. Скалигером).
Сочинение Григория Турского (538-593 или 594 гг.) “История франков” в десяти книгах описывает события шестого века историю возникновения и развития франкского государства эпохи Меровингов. Особо отмечается, что “без него вся история Франции этого периода представляла бы собою “белое пятно”. Читая Григория Турского, невольно отмечаешь слишком частое упоминание северных сияний, наблюдаемых на территории Франции.
571 год. "...В октябрьские календы солнце было затемнено так, что не только не светила четвертая часть его, но оно казалось безобразным и бесцветным, как мешок. Кроме того, над этой областью в течение целого года появлялась звезда, которую некоторые называют кометой, с хвостом, похожим на меч; и видели, как пылает небо..."
577 год. "...Когда же мы находились в Париже, на небе появились знамения. А именно: двадцать лучей на севере, которые поднимались с востока и уходили на запад; один был длиннее и ярче остальных, и как только он взвился ввысь, тотчас же погас; таким же образом за ним погасли и остальные..."
581 год. "...В полночь, со стороны севера появились многочисленные лучи, испускающие сильный свет; сойдясь, они вновь разошлись, пока совсем не исчезли. Но и само небо с северной стороны так сильно сияло, словно забрезжила утренняя заря..."
584 год. "...По небу промчался большой огненный шар, который еще до рассвета на широком пространстве осветил землю. Кроме того, появились на небе и лучи. На севере был виден в течение двух часов огненный столб, как бы свисающий с неба, а под ним возвышалась звезда..."
585 год. "...[появились] лучи со стороны севера, как они нередко появлялись..."
585 год. "... [в октябре] мы видели на небе в течение двух ночей знамения, то есть лучи со стороны севера такие яркие, которых раньше не видели, и с двух сторон, то есть с востока и запада, появились кровавые облака; и в третью ночь, приблизительно во втором часу, появились эти лучи. И вот в то время как мы, пораженные, смотрели на них с удивлением, с четырех сторон света появились другие, подобные им, лучи, и мы увидели, как все небо покрылось ими. А в середине неба было блестящее облако, к которому сходились эти лучи, наподобие шатра, который снизу начинался более широкими полосами, вверху кончался более узкими и на вершине связывался в один пучок. В середине лучей были и другие сильно сверкающие и блестящие облака..."
Под годом 587 Григорий Турский описывает следующее явление: “В домах некоторых лиц сосуды оказались испещрены неведомо какими знаками, которые никак нельзя было ни соскоблить, ни оттереть. А началось это чудо в области города Шартра и, распространившись в области Орлеана, дошло до области Бордо, не минуя ни одного города, расположенного между ними... В октябре со стороны севера вспыхнули лучи...”
Зоны полярных сияний представляют собой пояса вокруг геомагнитных полюсов планеты на расстоянии ~23о от них на ночной и ~15о на дневной стороне. При удалении от зон полярных сияний к экватору частота появления сияний быстро уменьшается. Их появление на низких широтах всегда связано с усилением магнитной активности, с магнитными бурями. Положение магнитного полюса Земли меняется. За последние 100 лет он переместился на 5о к западу. Координаты северного магнитного полюса в настоящее время 78,5о северной географической широты и 291,0о восточной долготы.
Вопрос: можно ли определить время Григория Турского, зная скорость движения магнитного полюса Земли и считая, что зона полярных сияний находилась во времена Григория так близко от территории Франции, что отсюда можно было наблюдать свечения неба, и второе. Может ли линия Шартр - Орлеан - Бордо указывать на положение геомагнитного полюса, если предположить, что вдоль меридиана прошла волна частиц, изменивших (окисливших?) химический состав стенок посуды, так что на них появились какие-то знаки? Григорий говорит о повсеместном появлении знаков, следовательно, посуда была доступна многим людям, возможно, изготовлена из местной глины с примесью серебра. Может быть, где-нибудь в археологических коллекциях пылятся черепки этих сосудов?
Вопросы должны быть решены специалистами-геофизиками, потому что дилетантский расчет ошеломляющ. К 1054 г. относится взрыв сверхновой звезды (Крабовидная туманность). Это могло послужить причиной аномальной геомагнитной обстановки.
“...События человеческого начала неопределенны... я желал молчать по причине страха нанести вред и не только в настоящее время, но также и для будущего времени и воздержаться от написания, ибо царства, секты и религии изменятся столь диаметрально противоположно нынешним взглядам, что если я раскрою [тайну], ... эти теперешние царства, секты и верования обнаружат, что [истина] настолько мало согласуется с теми фантазиями [что были созданы], что они скорее всего ощутят необходимость проклясть то, что будущие века станут считать и видеть как истину. [Поэтому я писал] в туманных и загадочных предложениях события... развития человечества, особенно наиболее важные из них... Не ваше дело знать времена или сроки... В моем распоряжении было несколько книг, что были скрыты в течение многих веков... [Читая катрены] можно с достаточной точностью назвать местности и определенные времена... временные циклы прошлое, настоящее и будущее соединяются в единую вечность: все обнажено и открыто”.
В послании Генриху II есть две хронологии, которые начинаются: одна от Адама, другая от сотворения мира. Общие точки в обеих хронологиях это времена Ноя, Авраама, Моисея и Иисуса, но временные расстояния между этими точками в обеих хронологиях указаны разные. Сопоставим обе хронологии, т.е. построим две прямые линии друг против друга, отложим на них указанные Нострадамусом числа и соединим поперечными прямыми точки, соответствующие временам Ноя, Авраама, Моисея и Иисуса. В результате мы получим "цепь событий", в которой три замкнутых кольца (от Ноя до Авраама, от Авраама до Моисея, от Моисея до Иисуса) и два незамкнутых вверху и внизу.
Первая хроника (A): “Первый человек, Адам, жил за 1242 года до Ноя. После Ноя и вселенского потопа пришел Авраам спустя приблизительно 1080 лет. После того пришел Моисей примерно от 515 до 516 лет, а меж временем Давида и временем Моисея было приблизительно 570 лет. В промежутке между временем Давидовым и временем нашего Спасителя и Избавителя, Иисуса Христа, рожденного несравненной Девой, прошло 1350 лет. А со времени же человеческого искупления, до мерзкого обольщения сарацинами прошло 621 г. или около того, от которого легко можно сложить время прошедшее”.
Вторая хроника (B): “...считая годы от сотворения мира до рождения Ноя как 1506 лет, а от рождения Ноя до полного завершения постройки Ковчега, незадолго до времени Великого потопа как 600 лет ... я полагаю ... что используются солнечные [годы]... И в конце этих 600 лет Ной вошел внутрь Ковчега, дабы быть спасенным от Потопа и этот Всемирный потоп продолжался на Земле один год и два месяца. И от окончания Потопа до рождения Авраама прошло 295 лет. А рождения Авраама до рождения Исаака прошло 100 лет. И от Исаака до Иакова 60 лет прошло; со времени же входа его в Египет до времени, когда он покинул его, прошло 130 лет. А от входа Иакова в Египет и до Исхода прошло 430 лет. А от Исхода из Египта до построения Храма Соломоном в четвертый год его правления прошло 480 лет. А от построения храма до Иисуса Христа, согласно расчетам иерографов, прошло 490 лет. Итак, этими расчетами, что я сделал, ... получается 4173 лет и семи месяцев”.
На рисунке: слева - хроника А (от Адама до Ноя 1242), справа - хроника В (от сотворения мира до Ноя - 1506). Обе точки на линии А и линии В соединены прямой линией, так как это время Ноя, указанное в обеих хрониках. Вторая прямая линия, соединяющая хроники А и В - время Авраама. Во втором временном кольце линию В делят три отрезка: от Ноя до потопа - 600; время потопа - 1 год 2 мес.; от потопа до Авраама - 295. Третья линия, соединяющая хроники А и В - время Моисея. В третьем временном кольце линию В делят три отрезка: 100, 60 и 430. Между временем Моисея и Христа (четвертое временное кольцо) на линиях А и В два отрезка: для А - 570 и 1350; для В - 480 и 490.
“А от Исхода из Египта до построения Храма Соломоном в четвертый год его правления прошло 480 лет“. Точка 4 стоит между прямыми обеих хроник. Святой Бернард начал строительство Клервосского аббатства в 1115 г.; в 1119 г. был создан орден Храма или Тамплиеров, то есть через четыре года.
“И от Исаака до Иакова 60 лет прошло; со времени же входа его в Египет до времени, когда он покинул его, прошло 130 лет“. Цифра 130 стоит между прямыми хроник А и В. Возможно, 130 лет это время существования Иерусалимского королевства на Востоке (1099 + 130 = 1229).
В пятом незамкнутом кольце внизу, на линии А, дата 621 обозначает время сарацинов.
В первом незамкнутом кольце вверху: дата 1242 (линия А) время татаро-монгольского нашествия на Европу. Папский престол в Ватикане был свободен: Григорий IX умер в 1241 г., Иннокентий IV (1243-1254) ещё не был избран. 5 апреля 1242 года - "Ледовое побоище" на Чудском озере Александр Невский остановил движение крестоносного войска на восток. Заключив военный союз с монголами, князь опирался на их силу в борьбе с военными орденами Рима.
Вторая дата вверху (линия В) 1506 время правления папы Юлия II (1503-1513). Кардинал Джулиано Ровере, заняв папский престол, взял имя Юлия II. Современники прозвали его Грозным. Юлий II был дипломат, меценат, политик, но прежде всего полководец и государственный деятель. Из папских владений Юлий II собрал единое государство, ставшее равным партнером великих держав. Юлий создал сильную армию, которая была необходима ему для обеспечения территориального расширения Церковного государства и независимости от других государств. Официальным полководцем армии Ватикана был Помпео Колонна, но Юлий II сам часто вставал во главе войск. Политической целью папы было освобождение Италии от французского влияния.
Если предположить, что дата 1506 относится к Османской империи, то это время Баязеда II Дервиша. В 1492 г., при Иване III русские установили мирные отношения с турками. Баязед значительно поднял благополучие Османской империи, пригласив в страну более 100 тыс. евреев, изгнанных из Испании в 1492 г. За свое благочестие он получил прозвище Вели (“Святой”).
В 1506 г. посол Максимилиана, императора Священной Римской империи, Гардингер прибыл в Москву с просьбой об освобождении из плена ливонцев.
Кажется, единственное, что объединяет обе даты 1242 и 1506 а) создание союзов: Руси с монголами и России с турками; б) разгром крестоносцев на Чудском озере и разгром Ливонского ордена.
Ко второму звену "Цепи времен" (таблица сопоставленных хронологий) может относиться следующий катрен:
1.65. Дитя без (власти) столь великую молнию никогда не видели, Королевское дитя, в игре мести, ранено: На трещинах вершины, блистание молний переходит в звучный удар, Трое в цепях связаны посередине.
В работах Н.А. Морозова и А.Т. Фоменко доказано, что легенда об Иисусе Христе создана на основе житий трех личностей: Василия Великого (ок. 300?), Григория I Великого (род. около 540, папа от 591 до 604), Григория VII Гильдебрандта (род. 1020?, папа 1073-1085). Трое в цепях связаны посередине. Цифры в таблице "Цепи времен" взяты по середине правлений. 295 Василий Великий (время его жизни в учебниках истории легендарно), 600 Григорий Великий, 1080 Григорий Гильдебрандт.
Суть сообщения катрена 1.65: После смерти папы Александра II римский народ потребовал от кардиналов избрания на папский престол Григория Гильдебрандта. Этот человек фактически руководил церковью в течение последних двадцати лет, но не имел епископского сана, был только диаконом. Малый ростом, некрасивый, со слабым голосом, Григорий VII поражал своей необузданной воинственной энергией. Со времени правления Григория VII (1073-1085) начинается эпоха папской монархии. Церковь неизмеримо выше светской власти, папа верховный правитель, короли обязаны безусловно повиноваться ему так считал Гильдебрандт. Генрих IV, император Германской империи, придерживался противоположных взглядов на власть свою и церкви. Он продолжал назначать и смещать епископов и аббатов по своему усмотрению. Григорий Гильдебрандт отлучил Генриха IV от церкви и объявил о низложении императора, что было на руку германским баронам. Генрих отправился к папе. Три дня в одежде кающегося грешника он стоял перед запертыми воротами замка в Каноссе и добился прощения. Но ничего не выиграл от своего унижения. В Германии мятежные сеньоры и епископы выбрали нового короля. Собрав епископов, недовольных Римом, Генрих IV объявил о низложении Григория VII и выставил со своей стороны анти-папу Климента III. После чего перешел с войском Альпы и захватил Рим. На помощь папе пришли норманны и сарацины. Они освободили Гильдебрандта, но разорили Рим. Гильдебрандт умер в изгнании.
9.57. В месте Дре король будет отдыхать, И будет искать закон, изменяющий анафему. Покуда небеса столь громко будут греметь, (У) новых врат король убьет себя.
(Подобная же страстная борьба за власть разгорелась между Фридрихом II и папой Григорием IX. Гильдебрандта оскорбили в храме на Рождество, Григория IX - на Пасху. Отличие Фридрих II не каялся.)
Папа Григорий I Великий (род. ок. 540, папа 591-604). Известен рассказ Григория Турского (единственный в исторических хрониках) об избрании диакона Григория папой. Выбрали его по требованию народа, до избрания он не носил епископского сана, был диаконом и очень не хотел становиться папой.
Василий Великий. В переводе с греческого, имя его Великий Царь. Время рождения неизвестно, считается, что он родился около 333 г. в конце царствования Константина. Крестил Василия Великого в Эридане (Иордане) епископ Иерусалима Максим. Когда Василий вошел в воду, на него упала молния, из которой вылетел голубь. Голубь опустился на воду, возмутил ее и улетел на небо. В Антиохии Василий был рукоположен в диаконы. После смерти Евсевия, Василий стал архиепископом в Иерусалиме, т.е. будучи простым диаконом, он стал верховным пастырем церкви, минуя иерархические ступени. Реформы церкви, произведённые Василием Великим: отменены жертвоприношения, стали причащаться вином и хлебом. Над алтарем Василий повесил голубя из золота, т.е. образ Святого Духа в виде голубя появляется со времени Василия Великого. Алтарь Василий закрыл занавесом и запретил женщинам появляться там. Умер Василий Великий 1 января 378 г.
Великий реформатор Церкви Василий отменил жертвоприношения не это ли основное отличие новой христианской религии от языческих? Известно, что на Руси, до принятия христианства, в жертву богам приносились люди. Это было и в первые годы правления князя Владимира.
Вот какие священнодействия совершаются на христианской литургии после "Отче наш..." и до Причащения. Воспевая молитву к Отцу Небесному, люди просят Его удостоить их причастия хлеба насущного. Затем в тайной молитве священник благодарит Бога за то, что Он создал мир и привёл людей из небытия в бытие, просит Господа дать по потребности каждому из людей. После возгласа: "Благодатию и щедротами..." священник читает молитву перед раздроблением Агнца, призывая имя Спасителя. … Священник возносит вверх святой Агнец, восклицая: "Святая Святым!", церковь отвечает: "Един свят, един Господь Иисус Христос..."
Священник преломляет Святой Хлеб, произнося слова: "Раздробляется и разделяется Агнец Божий..." В молитве священника при раздроблении Агнца исповедуется непостижимая тайна, что Тело Христово остаётся целым и в каждой частице Его содержится вся полнота Таинства. В алтаре с затворёнными Царскими вратами и задёрнутой завесой, в знак таинственного присутствия Божества, причащаются священнослужители, как апостолы на тайной вечери (Мф. 26: 20-29). Хор в это время поёт причастный стих, связанный по смыслу с читавшимися до богослужения Апостолом и Евангелием…
По христианской вере, Бог, пришедший на землю, Самого Себя отдал на заклание за грехи мира, навеки запретив людям губить невинные души человеческие и звериные для оправдания собственных грехов. Вот евангельские свидетельства сказанному:
Евангелие от Иоанна (1:29): "... вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира...". (1:31-34): "... Я не знал Его; но для того пришёл крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю. И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нём; Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: "на кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нём, Тот есть крестящий Духом Святым"; И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий..."
Евангелие от Марка (14:22-24): "...И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: примите, ядите; сие есть Тело Мое. И взяв чашу, благодарив, подал им; и пили из нее все. И сказал им: сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливамая..."
Евангелие от Матфея (3:11): "... Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня ... Он будет крестить вас Духом Святым и огнём..." (3:16-17): "... И крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Се есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение..."
Евангелие от Луки (22:7): "Настал же день опресноков, в который надлежало закалать пасхального агнца..."; (22:19-20): "... И взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть Тело Моё, которое за вас предаётся; сие творите в Моё воспоминание. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть новый завет в Моей Крови, которая за вас проливается..." (24:45-47): "... Тогда отверз им ум к уразумению Писаний И сказал им: так написано и так надлежало пострадать Христу и воскреснуть из мёртвых в третий день, И проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах...".
Вот отрывок из заветов Людовика IX Святого своим детям: "... Я наказываю вам возлюбить Господа всем своим сердцем и изо всех своих сил; ибо без этого ничто не имеет ценности ... Ведь это Отец послал своего Сына на землю и предал Его смерти, чтобы освободить нас от мук ада... ". (1270 г.)
Пастырь с амвона говорит: Бог пришел на землю и не узнали люди Его и распяли. Евангелисты свидетельствуют: Бог пришел на землю, чтобы запретить людям приносить в жертву Ему невинные души. Он заключил Новый Завет с людьми: отныне в жертву приносится Тело Его (хлеб как символ Тела) и Кровь Его (вино как символ Крови). Так кому же верить Богу или пастырю?
Из книги Фоменко А.Т. : "... принятая сегодня точка зрения, что книги Ветхого Завета предшествуют книгам Нового Завета, также вызывает много сомнений и не подтверждается результатами применения новых методик датирования ... эти рукописи средневекового происхождения... Общепринятый ныне текст Нового Завета восходит к двум сохранившимся кодексам ... Синайскому и Ватиканскому... Ватиканский кодекс попал в Ватикан около 1475 г. ... неясно как и откуда ... Синайский кодекс был обнаружен в XIX в. богословом К. Тишендорфом (1815-1874)... Третий самый древний кодекс Александрийский был подарен в 1628 году английскому королю Карлу I патриархом Кириллом Лускарисом... Достоверно известно лишь одно: история этих рукописей прослеживается лишь до 1475 г. Других, более или менее полных древних Библий (по-гречески) не существует... Самая древняя еврейская рукопись отрывок книг Пророков датируется 859 г. н.э. ... Самый старинный еврейский манускрипт, содержащий полную ветхозаветную Библию, относится только к 1008 г. н.э."
Не кажется ли вам, что легенда о злонамеренном распятии Бога людьми только одного племени была создана для оправдания насилия над Окситанией? Первичное христианство времени Василия Великого говорило о Новом Завете между Богом и людьми, т.е. об отмене старых жертвоприношений и введении новых хлебом и вином.
***
Следует помнить, что легенды, созданные человеком, не всегда правдивы. На каждой ступени своего развития человек объясняет мир в меру своего понимания природы. Иное дело религия. Чем древнее возраст легенды, тем она вернее; раз верили в легенду наши предки, следовательно, она верна (этот же принцип исповедуют и историки). Сейчас мы приходим к пониманию, что мир сложнее, чем мы считали, что возможно существование иных измерений, нежели те четыре, которые мы знаем. По одной из создаваемых сегодня легенд, Земля живое и юное существо, разворачивающееся в ином измерении, и люди составляют ее нервную систему. С другой стороны, эволюцию жизни на Земле можно рассматривать как эволюцию инстинкта самосохранения, т.е. именно того, что отличает живую материю от мертвой. С этой точки зрения, именно инстинкт самосохранения заставил первичную клетку развиться до такой сложной системы, как человек, сумевшего занять все экологические ниши на земле. И кто знает, не выводит ли этот инстинкт живые существа после гибели их физических тел в иные измерения? Психика человека состоит из двух составляющих: логической части (сознания) и эмоциональной (подсознания). Подсознание связывает человека со всем живым миром планеты, это та часть, которая возникла в незапамятные времена и передается по наследству. Развивается, дисциплинируется эмоциональная часть искусством. Логическая часть психики человека появилась всего 40 тысяч лет назад и воспитывается с помощью наук. Соединиться воедино напрямую они не могут - прорыв подсознания в сознание сводит человека с ума. В восточной и западной философии это соединение требует объединения в третьей точке. В западной философии подобное соединение носит название философского камня, в восточной - срединного пути. При таком объединении человек, якобы, поднимается на новую ступень. Сила его интеллекта увеличивается. Силу, энергию интеллекта люди еще не научились измерять. Может быть, достигнув определенной величины энергии (за счет увеличения энергии подсознания и сознания), человек способен после смерти перейти в иной мир, сохранив свою индивидуальность. С этой точки зрения, гибель динозавров естественна: зверю, самому сильному на планете, нет нужды в развитии разума. Космос враждебен человеку, современная физическая форма не позволит людям заселить его. А инстинкту самосохранения необходимо движение вперед.
Все вышесказанное является вульгарным изложением части катарской ереси на современном языке. Соединение сознания и подсознания в третьей точке невозможно, если человек не соблюдает этические законы. Обе части психики человека должны находиться в гармонии. Сознание человека всегда может оправдать совершенный им безнравственный поступок слово и мысль лукавы. Но подсознание не обманешь. Здесь действует нравственный закон Канта, или совесть. Именно поэтому Совершенные требовали соблюдения нравственных норм.
Честно признаемся, что сегодня нам ничего не известно о Боге. Интуитивно мы верим в существование высшей силы, время от времени помогающей нам. Но не более того. На стене одной из пещер Окситании Отто Ран обнаружил стихотворение, написанное неизвестным автором в 1850 году.
Что есть Бог?
Мы, приходящие в этот мир,
Молчим.
Мы не знаем его имя.
Мы остаемся безмолвными.
Мы тихо молимся...
Кто захочет сказать,
Кто Он есть,
Должен быть тем,
Кто Он есть!
Аминь.
***
Около 1000 года из степей сегодняшнего Казахстана на Средиземноморский мир обрушилась лавина кочевников: тюркские (или турецкие) племена снимаются со своего места и уходят на запад. Через районы Амударьи они устремляются в области Арабского халифата, куда уже давно уходили отдельные отряды наемников. Впереди шло племя сельджуков, которое стало предводителем несметно расплодившихся кочевников. За пятьдесят лет (1040-1092) кочевники завоевали большую часть Передней Азии: разрушили государства Хорезма (в западном Туркестане) и Хорасана (северо-восточной Персии и Туркмении), затем захватили области северо-западной Персии и, наконец, поработили плодородные земли Сирии, Ирака и южной Персии, подчинили себе духовную столицу мусульманства Багдад. На востоке пришельцы захватили Кашмир и достигли границ Китая; на западе они обрушились на Армению и Византию. Византийцы смогли удержать за собой только береговые полосы у Черного и Эгейского морей. Приход турок привел к одичанию богатой и культурной страны. Обширные земли, опустошенные захватчиками, в большей части погибли для земледелия; на них водворилось скотоводство кочевников. Захватив Антиохию, турки вышли на побережье Средиземного моря.
10.72. В году 1999 и семь месяцев Великий князь ужаса прибудет с неба. Он возвратит великого короля монголов. До и после Марс счастливо правит.
(Марс символ войны.) Если отсчитывать годы от начальной точки 1 марта 1555 вниз по шкале Скалигера до точки июль 1999 (1999 - 1555 = 444; 1555 - 444 = 1111) получим июль 1111 года. Десятая центурия, к которой принадлежит катрен, выпущена Нострадамусом в 1558 году. (1999 - 1558 = 441; 1555 - 441 = 1114). Следовательно, возможны две даты: а) 1111 год; б) 1114 год.
Возможно и другое, отличное от нашествия турок, объяснение. Падение гигантского каменного метеорита, который кочевники превратили в предмет поклонения. Тогда мы имеем дату возникновения новой религии. Возможен и синтез двух гипотез: турки + метеорит.
Когда дилетант берется за расшифровку катренов Нострадамуса, он словно идет по минному полю: в любой момент здание, выстроенное им, может взлететь на воздух. С другой стороны, это очень увлекательное занятие: тебе открывается окно в неведомый доселе мир и, кажется, что этот мир всё ещё жив, что он рядом и начинает разговаривать с тобой, открывая свои тайны.
Есть ещё одно решение катрена 10.72. В 1063 г. на территорию современной Саудовской Аравии упал гигантский метеорит. Но о нём позже.
Владычество турок охватило всю цепь плоскогорий от Эгейского моря до Куэн-Луня. Их господство в Передней Азии погубило созданную до них культуру. Огромные сооружения плотин и каналов, столь важные для земледелия и садоводства, заботливо поддерживавшиеся арабами, стали приходить в упадок. То же было и с просвещением.
В начале XI века Средиземноморье процветало. Стабильные годы, обширная торговля Запада с восточными странами - все это привело к увеличению народонаселения Европы. Ростом населения и, возможно, турецкими завоеваниями, разрушившими Средиземноморский мир, объясняются произошедшие в XI веке в Европе перемены: страшные голодные годы, заставившие церковь периодически объявлять годы "Божьего мира"; агрессивную военную колонизацию: из Германии - за Эльбу, по Дунаю, в страны Прибалтики и Прикарпатья (Drang nach Osten); из Франции - в Англию, южную Италию и Сицилию; норманнские грабежи побережья Атлантики.
Катрен 3.8. Кимвры в союзе со своими соседями придут опустошать едва ли не всю Испанию: народ, собравшийся у Жьена и Лимузена, войдет в лигу и начнет свой поход.
Кимвры - германское племя. В конце Х - начале XI веков летописи отмечают набеги норманнов практически на все страны Европы. В 911 году норманны захватили территорию у устья Сены и основали здесь герцогство Нормандия. Отсюда норманны в XI веке проникли через Гибралтар в Средиземное море, завоевали Южную Италию и Сицилию и основали там ряд графств и герцогств (Апулия, Калабрия, Сицилия и др.). В Восточной Европе норманнов звали варягами. Норманн Бодри, сын Николая (все, что удалось узнать о нем), рыцарь Вильгельма Завоевателя, разбойничал в Испании. Вильгельм сказал о нем: "Я отнял у него все земли в наказание за то, что он ушел без моего позволения в Испанию... Я не думаю, что можно было найти в войске лучшего рыцаря, но он непостоянен, расточителен и все свое время проводит в том, что рыщет по разным странам".
К 1096 году относится первый крестовый поход - поход бедноты под руководством Петра Пустынника и бедного рыцаря Вальтера Голяка. Поход был объявлен на Клермонском соборе осенью 1095 года папой Урбаном 2. Жьен - город на Луаре, выше Орлеана, вблизи от Клюни. Лимож - на реке Вьенна. Клермон расположен в провинции Лимузен.
Перенаселение Европы и разрушение турками торговых связей Средиземноморья стало причиной страшного голода в 1033 году.
1.67. Великий голод, приближение которого я ощущаю, будет случаться часто (во многих местах), затем же станет всеобщим: он будет таким обширным и столь долгим, что люди станут отрывать корни от деревьев и младенцев от груди.
6.5. Столь великий голод на смертоносной волне. Распространит свой дождь до Арктического полюса: Самаробрин, сто лье от полушария, Будут жить без закона, в свободе от политики.
Самаробрин = Самария + брин? Самария = Окситания?
2.75. Слышен голос необычной птицы, в отдушине пола: бушели пшеницы поднимутся столь высоко, что человек будет поедать своего собрата-человека.
Необычная птица - символ Божьего перемирия (treuga Dei).
3.42. Дитя родится с двумя зубами в горле, Камни в Тоскане падут вниз с дождем: Через несколько лет не будет ни пшеницы, ни ячменя Для насыщения утробы тех, кто станет вопить от голода.
3.71. Те, что на островах, осаждены надолго. Обрушат великую ярость на своих врагов: те, что вне, истощены, умирают от голода, Голода, какого прежде не знали никогда.
Острова на реке времени - это символ государств.
В XI веке главным центром духовной жизни европейского общества стал монастырь Клюни, основанный в 910 году близ Макона в Бургундии. Клюнийцы - "черные монахи" (по цвету их ряс), активно вмешивались в общественную жизнь. Под влиянием клюнийцев стали устраиваться съезды духовных и светских лиц, где принимались торжественные обещания соблюдать "Божий мир" (pax Dei). Впервые постановление о Божьем перемирии (treuga Dei) было принято в 1040 году на синоде в Аквитании.
1.80. Из шести светлых небесных красот (созвездие Девы, август), Произойдет много грома в Бургундии: Затем родится божественное знамение жестокого ужасающего зверя, Март, апрель, май, июнь, великое перевязывание (ран) и обезглавливание.
В 985 г. патриций Иоанн Кресцентий, воспользовавшись отсутствием Оттона III, императора Германии (983-1002), взял власть в Риме в свои руки. Оттон пошел в поход на город, взял его и был коронован императором Рима в 996 г. В том же 996 г. в деревне Горторпе родился уродливый ребенок - монстр. Видимо, ребенок был настолько уродлив, что летописи отметили время и место его рождения. Бруно, двоюродный брат Оттона, стал папой Григорием V (996-999). После ухода Оттона, в Риме начался бунт против германцев. Григорий V был изгнан из Рима, при этом он жестоко пострадал (великое перевязывание - прообраз Туринской плащаницы?). Во главе заговора стоял Иоанн Кресцентий. Когда к Риму подошли войска Оттона, Иоанн заперся в замке Св. Ангела. Оттон начал штурм и взял замок 29 апреля 998 г. Иоанн был казнен, ему отрубили голову. Май, июнь?
3.55. В год, когда Франция получит одноглазого короля. Двор будет в великом смятении: Великий человек из Блуа убьет своего друга. Королевство вовлечено в трудности и двойное сомнение.
1180 год. Одноглазый король Филипп II Август вступает на престол Франции. Против молодого короля составился заговор, в который входили бароны Франции. Если выражение “убил друга” понимать фигурально, то Тибо Шампанский, граф Блуа, дядя молодого короля, участвуя в заговоре, потерял в лице Филиппа своего друга. Но можно и иначе. Генрих II Плантагенет был сюзереном графства Блуа. В 1180 году Плантагенет принес оммаж Филиппу II. Если бы Генрих II поддержал мятежников, молодой король вполне мог бы потерять трон. Именно лояльность Плантагенета, владевшего большей частью Франции (другой большой кусок Франции принадлежал графу Шампани и Блуа Тибо Шампанскому), помогла Филиппу по очереди разбить своих противников - сначала шампанцев, затем северных и восточных баронов. Благодарность Филиппа выразилась в том, что он натравил на Генриха II его сыновей и поддержал как сюзерен их притязания на отцовские земли.
Одна из загадок современного учебника истории: почему Анжуйский дом был вассалом дома Капетов? Историки объясняют эту загадку глубоким чувством чести, присущим средневековым феодалам.
10.100. Великая империя будет для Англии, Всемогущая одна на море более 300 лет: Великие силы пройдут сушей и морем, Португальцы не будут довольны.
10.100. Когда вилку поддержат две колонны, Шестью полутелами и шестью раскрытыми ножницами: Весьма могущественный лорд, наследник жаб, Поработит тогда для себя весь мир.
Под номером 100 десятой центурии опубликовано два катрена. Вилка с двумя колоннами - М= 1000, шесть полутел - С= 100, шесть раскрытых ножниц - Х= 10. М(6С)(6Х) = 1660. Могущественный лорд, наследник жаб? Лягушка - символ Меровингов. На синем знамени короля Тосканы Ферамонта были вышиты золотые жабы. В 1328 году, после смерти короля Карла IV, пресеклась главная линия Капетингов. Король Англии Эдуард III выставил свои претензии на французский трон как внук Филиппа IV Красивого. Однако королем был избран представитель боковой ветви Капетингов - Филипп Валуа. Война между Англией и Францией началась в 1339 году и продолжалась с перерывами более ста лет. В мае 1360 года в местечке Бретиньи близ Шартра был заключен мир. Эдуард отказывался от претензий на французскую корону, а также на Нормандию, Анжу, Майн, Турень, Бретань и Фландрию. Франция согласилась заплатить 300 тыс. крон золотом в качестве выкупа за своего короля Иоанна Доброго, который находился в плену у англичан. Франция должна была разорвать союз с Шотландией, а Англия - с Фландрией. Великая Англия в течение более 300 лет - если считать от времени Вильгельма Завоевателя, захватившего Англию в 1066 году (1066+300=1360). Дата 1660 – это, должно быть, шифрованная дата. О расшифровке ниже.
3.57. Семь раз вы увидите изменения в британской нации. Окрашена в крови на 290 лет: Совсем не свободна от германского влияния, Овен сомневается в защитнике Польши.
1) Харальд; 2) Норманнская династия: Вильгельм 1 Завоеватель (1066-1087); Вильгельм II Рыжий (1087-1100); Генрих I (1100-1135); 3) Стефан Блуасский (1135-1154); 4) Анжуйская династия: Генрих II (1154-1189); Ричард Львиное Сердце (1189-1199); Иоанн Безземельный (1199-1216); Генрих III (1216-1272); Эдуард I (1272-1307); Эдуард II (1307-1327); Эдуард III (1327-1377); Ричард II (1377-1399); 5) Ланкастеры; 6) Йорки; 7) Тюдоры с 1485 года. Или: 1) кельты; 2) англы; 3) саксы; 4) датчане; 5) норманны; 6) Плантагенеты; 7) Тюдоры.
1555 - 290 = 1265 год. Время правления Генриха III. Разгром Катарской церкви. Если конечной точкой считать начало правления Тюдоров, то: 1485-290=1195 время правления Ричарда Плантагенета.
Время крестовых походов - это время, когда Европа пыталась восстановить старые торговые связи с Востоком, создавая на восточных побережьях Средиземноморья опорные пункты, цель которых - охрана торговых путей от кочевников. Именно для этой благой цели огромные массы людей из Испании, Франции, Англии, Германии, Италии перемещались на территории Малой Азии и Ближнего Востока. Если иметь в виду, что годы страшного голода в Европе совпали с годами разрушения варварами земельного хозяйства Приднепровья, Малой Азии и Ближнего Востока, то, думается, что можно определить главный товар, в котором нуждалась Европа - хлеб. Но, как всегда, для человеческого сообщества требуется иная, более приличная причина, прикрывающая материальную заинтересованность. Возможно, впрочем, что первые крестоносцы знали, зачем они едут так далеко от дома, а "идейные одежды" были сотканы позже.
Создание легенды о Святой Земле - видимо, первая успешная рекламная акция человечества. Возможно, у истоков легенды стояли бенедиктинцы, конкретнее - аббатство Клюни. По сути, Клюни являлся крупнейшим научным центром того времени. Его монахи изучали науки (в частности, агрономию), занимались чтением, росписью рукописей, архитектурой, скульптурой, живописью. Самый знаменитый клюниец - Григорий Гильдебрандт, папа Григорий VII. Возможно, что нижеследующие катрены относятся к Григорию Гильдебрандту.
3.35. Из самой глубокой части Западной Европы, Дитя родится у бедных людей: Кто речью своей соблазнит бесчисленное множество, Его слава увеличится в царстве Востока.
Время рождения Григория Гильдебрандта 1020 г., папа 1073-1085.
6.66. У основания новой секты будут найдены кости великого римлянина, Обнаружится гробница, облицованная мрамором, Земля вздрогнет в апреле, неглубоко захороненном.
После воскресения, Христос пробыл на Земле ещё сорок дней и ушёл на Небо в апреле.
9.32. Глубокая колонна прекрасного порфира будет найдена, Под основанием надписи Капитолия: Кости, скрученные волосы, римская мощь доказана, Флоту возмутить в порту Митилена.
1.50. Из водного триединства родится тот, кто сделает четверг своим праздником: его известность, слава, царствование и могущество возрастут, сушей и морем забурлит Восток.
Четверг день Юпитера, четвертый день недели. Число четыре в пифагорейской математике рассматривается как изначальное, всему предшествующее число, источник Природы. Это число Причина и Делатель всех вещей, постижимый Бог. В астрологии Юпитер властвует над водным тригоном (Рак, Скорпион, Рыбы). Речь в катрене идет о Боге (Иисусе Христе).
2.13. Тело без души не станет более приноситься в жертву, день смерти принесет рожденье: божественный дух сделает душу счастливой, рассматривая слово в его вечности.
Отмена жертвоприношений рождение христианской религии.
3.2. Божественное слово воплотилось в сущность, Содержит небеса и землю, Спрятанное золото в мистическом одеянии: Тело, душа и дух, имеющие всю силу, Все под его стопами как в местонахождении небес.
5.75. Он возвысится в богатстве (милосердии, преимуществе) более вправо, (Он) останется сидеть на прямоугольном камне: На юг смотрит из окна, Изогнутый жезл в руке, сомкнутый рот.
Прямоугольный камень камень апостола Петра; изогнутый жезл посох папы. “Более вправо” – на восток.
6.61. Великая материя скатана и не видна, Но половинки большей части истории: Изгнанный далеко из королевства он явится решительным, Дабы каждый уверил в его воинственные дела.
Изгнание из Рима Григория Гильдебрандта.
2.28. Предпоследнее из имен пророка Примет день Дианы как свой день безмолвного покоя: Он станет путешествовать и в даль, и в ширь в своем порыве вызывать ярость, Выводя из порабощения великий народ.
Если последним пророком считать Мухаммеда, то имя предпоследнего Иисус Христос. День Дианы день Луны понедельник.
3.95. Он придет, дабы взять себя в угол Луны, Где он будет взят и помещен на чужую землю, незрелый плод станет источником великого скандала, Великая вина, к другой великой похвале.
"Угол Луны" возможно, это Окситания (Катарская церковь церковь Великой Дамы, Артемиды, богини Луны). "Помещен на чужую землю" Палестину? "Незрелый плод станет источником великого скандала" искажение христианского учения т.е. обвинение только одного народа в распятии Бога?
10.71. Земля и воздух заморозят весьма великую воду, Когда придут почтить четверг: То, что будет, никогда не было столь справедливым, С четырех частей прибудут, дабы прославить это.
В катрене 10.71. возможны два решения: а) юбилей 1300 года в Риме; б) IV Латеранский собор 1215 г., оформивший разгром Окситании и Катарской церкви.
10.75. Долго ожидаемый, он никогда не возвратится, Он явится в земле Азийской, а (будет) дома в Европе: Тот, кто выпущен из великого Гермеса, И поднимется он превыше царей восточных.
"Он явится в земле Азийской" в Палестине, в библейском Израиле; "И поднимется он превыше царей восточных" Иисус Христос.
Одон де Дажери, бывший приор Клюни, ставший папой Урбаном II, в 1095 г. провозглашает крестовый поход. В 1096 году на Восток ушли две армии: первая, состоящая из простого народа под руководством Петра Пустынника и Вальтера Голяка, и вторая - состоящая из воинов-рыцарей.
2.49. Советники первой монополии (заговора), покорители, соблазненные жителями Мальты: Родос, Византия из-за них подвергнут опасности их сферу влияния, Преследующий аристократ будет нуждаться в земле.
4.15. Из мест, откуда он ждал появления голода, Пришло облегченье съестными припасами: Глаз моря смотрит жадным псом, Как один другому дает масло и пшеницу.
Считается, что в первом крестовом походе участвовало 100 тысяч рыцарей и 600 тысяч пехотинцев. Но действительное число участников похода неизвестно. В одном из писем Урбана II говорится о 300 тысяч человек. Помимо войска, на Восток ехали простые люди: ремесленники, крестьяне, женщины, дети. Европейцы застали мусульман врасплох и благодаря этому захватили весь берег Сирии и важный передовой пост за Евфратом - Эдессу. Но прибывших было мало, а граница, по которой им было необходимо расселиться, растянулась на 1200 километров. Открылась торговая дорога к Персии, Аравии и Индии. Генуя, Пиза, Венеция присылали к поселенцам флотилии. Результат первого крестового похода: в Сирии образовано четыре государства - Антиохийское, Эдесское, Трипольское и Иерусалимское.
Вот выдержка из "Колониального манифеста" Фульхерия Шартского: "...Люди с Запада, мы превратились в жителей Востока. Вчерашний латинянин или француз стал в этой стране галилеянином или палестинцем. Житель Реймса или Шартра теперь обратился в сирийца или антиохийца. Мы позабыли свои родные земли, где родились: многие из нас их никогда не видели, а иные даже не слыхали о них. Здесь же один владеет домом и слугами с такой уверенностью, как будто это его наследственное право с незапамятных времен. Другой берет в жены не соотечественницу, а сирийку, армянку или даже крещенную сарацинку... Говорят же попеременно на разных языках. Каждый народ говорит не только на родном, а на ином, общем для всех, языке, и вера объединяет тех, кто раньше не знал друг друга... Иноземец стал местным жителем, переселенец коренным обитателем. Изо дня в день наши близкие и родичи прибывают к нам, бросив все свое добро, ибо того, кто был беден там, Господь сделает богатым здесь... Зачем же возвращаться на Запад тому, кто обрел на Востоке благополучие?.. "
В 1099 году в Иерусалиме несколько французских рыцарей составили союз, получивший название "Орден святого Иоанна" (госпитальеры). Цель ордена - оказание помощи прибывающим переселенцам и паломникам, организация охраны торговых путей и контроль за ними. Одежда иоаннитов - черный плащ с белым крестом. По другим сведениям, плащ иоаннитов был красным. В иных текстах говорится, что кафтан иоаннитов был красным, а плащ - черным.
Франция того времени состояла из двух частей: собственно Франции, находившейся к северу от Луары, и Окситании, расположенной к югу от Луары. Разница между обеими частями заключалась в языке, этносе и культуре. Франция была завоевана германским племенем франков. Окситанию населяли в основном уроженцы Средиземноморского бассейна. Эта страна была заповедником религиозной терпимости, ибо на ее территории одна религия сменяла другую: кельты - иберов, греко-римские боги - богов иудейских, еретическое христианство вестготов уступало место исламу. В окситанских департаментах Аверон и Ардеш находится самое большое количество памятников докельтской и кельтской культуры, расположенных на территории Франции. Греки основали Марсель, Ним и Лекат. Самая древняя синагога во Франции находится в Люнеле, в департаменте Эро. Один из холмов, окружающих Каркассон, до сих пор называется Pech Judaic - Еврейская Гора. Знаменитая Медицинская школа в Монпелье основана евреями. Самыми учеными людьми в Окситании считались раввины. Именно здесь, в Нарбонне родилась Каббала. В соборе в Але и в церкви Сен-Мартен в Лиму каменная окантовка витражей являет собой знаменитую шестиконечную звезду - звезду Давида или Печать Соломона. Вестготские короли продержались в Окситании около двухсот лет. Напоминанием о вестготах и их вере является название города Кастельнодари, означающее "Новый замок ариан". В VIII веке большая часть Окситании попала под власть арабов, которые установили протекторат над территорией между Тулузой, Нарбонном и Каркассоном и продержались здесь около пятидесяти лет. Труды арабских философов и врачей были переведены на окситанский язык, а арабская поэзия послужила образцом для поэзии трубадуров.
3.27. Ливийский принц, могущественный на западе, Французы станут весьма очарованы этим арабом: Наученный в литературе, снисходительно он Переведет арабский язык на французский.
920 год. Абд-ур-Рахманн III основал Школу переводов в Кордовском халифате. Возможно, что именно с этого момента в Окситании начинается синтез восточной и западной культуры, конечным итогом которого стало появление христианства.
Заратустра (или Зороастр) был легендарным основателем религии Древней Персии. Эта религия признавала наличие двух разных богов, равных по своему могуществу и оспаривающих друг у друга мир. Это боги Ормазд и Ахриман, Свет и Мрак. Приверженцы зороастризма называли себя "парси", т.е. "чистые". Культ огня - был его главным культом и петух - его символом. (Символ современной Франции - петух). Позднее философ Мани трансформировал зороастризм; его учение представляет собой венец эволюции религиозной мысли человечества: все религии мира владеют частью невидимой истины; материальный мир является творением злого духа. Человек - творение материального мира, но в груди у него, словно узница, живет искорка света, частица Отца Величия. Таким образом, наш мир - "смешанный", он может очиститься посредством нескольких очищений, в конце которых дух и материя вновь разделятся, как в изначальные времена, но уже окончательно. Утверждая бунт человека против нечестивого мира, учение манихейцев гласит, что история развивается через конфликты, зло само по себе может быть двигателем прогресса, а спасение рода человеческого зависит не от слепой веры, а от Познания (Гносиса), которое в конце концов сделает из человека, по прекрасной формуле Мани, "спасенного спасителя". В Болгарии и Югославии последователи Мани назывались "богомилами". В XIII веке учение богомилов было распространено на севере Италии и по обе стороны Луары. Именно здесь они получили имя "катары" (от греч. - чистые), еще их называли патаренами, ткачами, так как многие из них занимались этим ремеслом, а в Окситании их звали альбигойцами. Самый темный вопрос в истории катаров (или манихеев) это вопрос об их церковной организации. Духовные лица катарской церкви были бродячими проповедниками и, кажется, что необходимость в единой, связывающей их правящей партии отсутствовала.
Зороастризм считается родоначалом как дуалистической, так и монотеистической религии.
Другой распространенной ересью Окситании было павликанство, возникшее в Армении в VII в. С манихеями павликане сходились только в понятии о дуализме и борьбе начал, отвергая, подобно вальденсам, всякий внешний культ, придавая крещению и причастию одно лишь обрядовое значение произнесением известных слов. У них, как и у вальденсов, не было иерархии, никакого следа церковной организации. В отличие от катаров, они признавали брак и не отвергали мяса.
К павликанству примыкала ересь Петра де Брюи. Эта ересь запрещала крещение младенцев, как еще не понимающих значения этого таинства; запрещала строительство храмов, ибо Церковь Христова складывается из духовного единения верующих; считала греховным почитание Креста как орудия, на котором был умерщвлен Спаситель (так же считали и катары); считала, что хлеб и вино в тело и кровь Христа не претворяются; отрицала воскресение мертвых. Петробрусианцы, как и катары, почитали только Новый Завет, порицая Ветхий. В 1125 году Петр де Брюи был схвачен и сожжен в Сен-Жилле. Проповедь его учения продолжил Генрих. Особенно сильно было его влияние в Тулузе. Генрих был схвачен и на соборе в Реймсе в 1148 году осужден на пожизненное заключение. Вскоре он умер.
5.89. Внутри Венгрии (Hongrie) через Богемию (Boheme), Наварра, И знаменем священных (или лживых) мятежей: Страной лилии, несущей брус (la barre - брус), Против Орлеана они причинят волнения
Лилия – в XIII в. становится геральдическим знаком монархов Франции. Орлеан – столица Капетингов.
Лионская ересь, или ересь вальденсов, названа по имени Петра Вальдо. Богатый лионский купец Вальдо, следуя евангельскому догмату, распродал и роздал беднякам все свое имущество и стал "нищим во Господе". Он стал продолжателем петробрусианской ереси. В 1188 году Вальдо прибыл во Фландрию. В Пикардии его проповеди имели особенный успех. Отсюда ересь Вальдо проникла в Германию и Богемию; здесь вальденсов прозвали пикардами. Священников вальденсов звали "барбы" (barba); как и Совершенные, они были бродячими проповедниками.
Вот несколько катренов, в которых упоминается слово barba:
8.49. Сатурн в Тельце, Юпитер в водном (знаке), Марс в Стрельце, Шестое февраля даст смерть: Те, что с Сардинии, в Брюгге великий пролом, Тогда в Понтероссо (Красный мост?) вождь Барберини умрет.
8.9. В то время как орел (находится) с петухом в Савоне, Восточное море и Венгрия объединятся, Армия у Неаполя, Палермо, марши Анконы, Рим и Венеция ужасающий крик Барба
В этом катрене Барб может означать Фридриха Барбароссу.
1.74. Помедлив, они двинутся вперед, направляясь к Эпиру, великое усилие освобождения будет направлено на Антиохию: черноволосый с вьющимися волосами станет тяжелым бременем для Европы, бесстыдный Барб (Barbe) на вертеле будет поджарен.
Нижеследующие катрены кажутся связанными между собой словами: Павел, целибат, SEX, Сен-Пол-де-Мавзол (Мавзолей или могила святого Павла). Но понять их трудно - нет конкретной информации. Возможно, что речь идет об одном из основателей христианской секты - апостоле Павле.
8.46. Павел-целибат умрет в трех лигах от Рима, Последующие два покинут угнетенного Тарасканского монстра: Ибо Марс сотворит наиужаснейший трон, Петуха и орла Франции эти братья.
5.57. И взовьется с гор Гольфье и Авентина Тот, кто сквозь отверстие предупредит армию, Добыча будет взята меж двух скал, Восславленный Sextus целибат падет.
4.27. Салон, Мавзол, Тараскон арки SEX, где еще стоит пирамида: Они придут, чтобы избавить принца Аннемарка, Искупление обесчещено во дворце Артемиды.
10.29. Сен-Пол-де-Мавзол в пещере козлищ, Сокрыт и захвачен, выволоченный за бороду: Пленника ведут как собаку-метиса, Народом Бигорры приведен близ Тарба.
9.85. Пройти Гиень,
|
|
