Соборная Площадь
 О новом годе
Автор: Alexandr (212.96.116.---)
Дата:   04-01-03 11:00

Какой год у нас наступает: белой козы или всё продолжается лопоухого кролика?

Как приятно думать: у нас два новых года – Новый и Старый, и мы можем праздновать их два раза, правда, первый празднуется с размахом, второй - гораздо скромнее. Заслуженно ли мы обижаем своим вниманием Старый новый год? Старый новый год - это что, дань старине или с этим связанно что-то важное, но уже потерянное со временем? Для ответа на этот вопрос сделаем экскурс в историю. Возникновение проблемы Старого нового года стало возможным по двум причинам: астрономической и религиозной.
Астрономическая причина состоит в том, что мы имеем дело с самовозникшей планетарной системой, иначе говоря, орбиты планет никто не устанавливал так, чтобы их периоды имели целочисленные значения, чтобы наклон их осей вращения был только таким и не имел бы глупой привычки периодически меняться во времени. Солнечная система возникла без всяких разумных внешних сил, иначе у этих разумных сил хватило бы разума сделать периоды вращения Земли вокруг Солнца и Луны вокруг Земли целочисленным, а не то, что в действительности имеем: периоды вращении выражаются иррациональными числами. Следовательно, земляне в принципе не могут создать календарь, в котором даты и дни недели из года в год, из века в век стояли бы на одних и тех же местах, в одних и тех же временах года и при этом в календаре не было бы добавочных или пустых дат. Кроме указанных условий, приводящих к изменению даты наступления нового года, есть ещё одна причина нестабильности дат по временам года – прецессия земной оси. Как юла, вращаясь, качается из стороны в сторону, так и земная ось меняет наклон свой оси при движении вокруг Солнца, из-за этой прецессии меняется наступление точки весеннего равноденствия, т.е. опять сдвигаются времена года.
Орбитальный, или физически реальный земной год, длиннее календарного на 5 часов 48 минут 46 сек.. Поэтому за каждый год происходит сдвиг начала следующего нового года на 5 часов 48 минут 46 сек. Напомним, что орбитальный год определяется тем промежутком времени, когда Земной шар вернётся в исходную точку земной орбиты, календарный год определяется наступлением полуночи – определённым положением земной оси в пространстве, а это, как говорят в Одессе – две большие разницы! Представьте, кто-то принял отличный календарь, прошло много, много лет, что произойдёт? Из-за вот этих 5 часов 48 минут 46 сек на календаре - зимние месяцы, а во дворе осень, до реальной зимы ещё несколько месяцев. Происходить такая несуразица будет в любой точке Земного шара и у любого народа. Каждый народ из этой ситуации выпутывается, как может, составляя самые причудливые календари.
Рассмотрим вторую причину проблемы Старого нового года – религиозную. Поскольку астрономия не даёт чётких указаний на то, как строить правильный календарь, то каждый народ принимает тот календарь, который соответствует их религиозным воззрениям. Собственно календарь и появился как средство сохранения и определения времени наступления религиозных различных праздников и событий. Православие является самой старой из европейских религий, поэтому у неё и самый старый календарь – юлианский или старый стиль, разработанный, как принято сегодня считать, учёным Созигеном и введённый в обращение в 46 г. до н.э. Юлием Цезарем. Этот календарь дожил до наших дней, хотя в нём за 400 лет накапливается ошибка в 3 дня. За 2000 лет накопилась ошибка в 13 дней.
Для христиан самым важным церковным праздником является Пасха и сопутствующие ей события. Церковный календарь так и называется – пасхалией. Для определения даты Пасхи ещё в древности установили следующий порядок: Пасха наступает после первого полнолуния, которое будет после дня весеннего равноденствия, в первое воскресение после иудейской Пасхи Обратим внимание на то, что для точного определения даты наступления Пасхи нужны два астрономических события: день весеннего равноденствия и день полнолуния. Считается, что Никейский собор в 325 г. н.э., когда день весеннего равноденствия приходился на 21 марта, утвердил эту процедуру расчёта, закрепив за точкой весеннего равноденствия дату 21 марта. В дальнейшем эта дата стала исходной точкой всех церковных расчётов. Пасху «привязали» к весеннему равноденствию и полнолунию, исходя из библейских сказаний, что Христос воскрес на следующий день после иудейской Пасхи, откуда следовало, что данное событие произошло после весеннего равноденствия, первого полнолуния происходящего после весеннего равноденствия и иудейской Пасхи. Но кто же в то время знал, что точка весеннего равноденствия и точка полнолуния не стоят на месте, а движутся с разными скоростями. В 1474 году немецкий астроном Региомонтан впервые в мире инструментально определил точку весеннего равноденствия и обнаружил между принимаемой за расчёт и истинной точкой весеннего равноденствия расхождение в 10 дней! Все думали, что весеннее равноденствие наступает 21 марта (от этой даты шёл расчёт Пасхи и других церковных дат и праздников), а в действительности оно наступило ещё 11 марта. Такого казуса католическая церковь допустить не могла, были приглашены для консультации видные астрономы и математики, но то, что они предлагали, для отцов церкви было неприемлемо. Почти сотня лет ушла на то, что бы в натуре убедиться, что действительно, Пасху празднуем не по-христиански. Папа Григорий XIII понял, что такое святотатство дальше продолжаться не может, и после многочисленных споров был принят разработанный другом папы, как указывали современники «врачом и математиком» Луиджо Лилио, новый, исправленный исключительно из-за религиозных соображений, календарь. В нём точку весеннего равноденствия, путём выбрасывания нескольких дней, вернули опять на 21 марта, на своё место при этом вернулось и полнолуние. Непреклонный Папа Григорий XIII, дабы раз и навсегда решить проблему с церковными расчётами, велел всем христианам в 1582 г перейти на новый, исправленный календарь, а кто будет упорствовать, уповая на святость старины, тому было обещано лишение всех должностей и отлучение от церкви. Что ж, вполне демократическая мера для такого важного христианского дела, да и в наше время элита не брезгует таким испытанным веками приёмом. Европа сравнительно послушно перешла на новый календарь, там и тогда был силён примат науки над верой, ведь если наука говорит, что день весеннего равноденствия приходится на такое-то число, то значит, так оно и есть. Во славу Папы Григория XIII календарь назвали григорианским или новым стилем. Но на Востоке Европы, где всегда была сильна вера отцов и дедов, так не думали и после такого вольного обращения католиков с апостольскими традициями, пути православия и католичества окончательно и бесповоротно разошлись.
Основное назначение григорианского календаря - удерживать точки весеннего равноденствия и полнолуния на определённых датах, чтобы все католические церковные расчёты имели астрономическое обоснование. Это хорошо видно из текста папской буллы «Inter grabissimas» от 24 февраля 1582г., которой вводился новый календарь: «Среди важнейших было заботою нашею не только восстановить равноденствие на издревле назначенном ему месте, от которого со времени Никейского собора оно отступило на десять дней приблизительно, и XIV луну (14 луна – так в то время называлась полнолуние) вернуть на её место, от которого она на четыре или пять дней отходит, но и установить также способ и правила, по которым будет достигнуто, чтобы в будущем равноденствие и XIV луна со своих мест не сдвигались… … мы предписываем и повелеваем касательно месяца октября текущего 1582 года, чтобы 10 дней, от третьего дня перед нонами (5 октября) до кануна ид (14 октября) включительно, были изъяты». Если вы думает, что введение нового календаря было вызвано желанием уточнить и исправить старый календарь, то внимательно ещё раз прочтите цитату из папской буллы. Из приведенного отрывка следует, что причины введения нового календаря, чисто религиозные.
С григорианским календарём всё было гладко на бумаге, после введения неожиданно стали возникать разные непредвиденные обстоятельства. В своей булле Папа беспрекословно потребовал установить неподвижными на календаре две даты: день весеннего равноденствия и полнолуния. Но это невыполнимая задача - ведь скорости движения этих точек различны, их можно искусственно совместить в одном каком-то году, а потом они сами по себе разойдутся. Об этом знали в то время все астрономы и математики, а главный советник папы Григория XIII, Луиджи Лилио об этом не знал, и был он видимо только врачом, иначе не получилось бы, как выразился В.С., «хотели как лучше, а получилось как всегда». В действительности григорианский календарь оказался настолько плох, что для своих расчетов астрономы, как в то времена, так и сейчас используют юлианский календарь, а для удобства празднования католических событий счёт ведут в григорианском календаре. Бытующее мнение, вошедшее даже в учебники, что григорианский календарь ввели из-за того, что он «правильный», по сути - ошибочное. Повторим еще раз: критерием выбора между юлианским и григорианским календарями является принцип веры, а не наука.
Православная церковь, считая себя первоапостольской, т.е. получившей христианскую веру от первых апостолов, тогда не считала и сейчас не считает необходимым менять что-то и переходить на григорианский календарь. В России переход на этот календарь, который в то время отличался от юлианского на 13 дней, сделали большевики в 1918 г. Например, в России на календаре было, 3 октября, а, переехав границу, россиянин обнаруживал, что там в этот день было 16 октября. Благодаря большевикам даты в Европе и России стали одинаковыми. Ну, а русская Православная церковь и сейчас, соблюдая традиции отцов и дедов, ведёт счёт по юлианскому календарю. Возьмите любой православный календарь, там для всех праздников приводятся даты, как в юлианском, так и в григорианском календарях.
У дотошного читателя возникает вопрос, а какой из двух новых годов правильный? Да ни какой из них правильным не является, потому нет астрономического события, указывающего на начало года. Орбита Земли является эллипсом, а у эллипса нет ни начала, ни конца. Следовательно, за начало года можно выбирать любую дату, что у разных народов, в разные времена и делалось. Можно попытаться взять за начало отсчёта года точку наибольшего сближения Земли и Солнца, но эта точка кратчайшего расстояния между Землёй и Солнцем не стоит на одной и той же дате, а перемещается по датам из года в год. Не верите, возьмите любой астрономический справочник и убедитесь в этом. Например, смотрим таблицу за один из прошедших годов расстояний от Земли до Солнца в январе: 1 января расстояние до Солнца 0,984, 5 января 0,983, 10 января 0,983, 15 января 0,984, 20 января 0,984 астрономических единиц. Если новому году соответствует наименьшее расстояние между Землёй и Солнцем, то и определите сами, какой новый год ближе к истине: Новый или Старый!? Какой год праздновать? Да, праздновать следует оба: первый, как обще европейский, введённый у нас Петром I, большим любителем всего европейского, второй, как истинно русский. Второй праздник наш, российский и мнение россиян не изменят мощные внушения, что превыше всего должны быть интернациональные или общечеловеческие ценности. Прошедшие десятилетия показали, что у русского народа национальные ценности выше и мы еще попразднуем старые новые года!
Не следует думать, что только мы имеем такую уникальную возможность – праздновать два новых года. У всех людей, кроме католиков, есть такая возможность. У них своя религия, соответственно свой календарь и свой новый год. Мусульмане ведут счет по лунному циклу, так у них каждый новый год приходится вообще на разные даты. С горечью приходиться констатировать, как в своё время среди членов КПСС было мало настоящих коммунистов, так и сейчас среди сотрудников средств массовой информации мало настоящих христиан. По любой вере, кто не сторонник этой веры, тот язычник. Какое огромное число язычников лгут нам с экранов телевизоров, по радио, в газетах – «наступает де год чёрной лошади, или белой козы». Поэтому год будет спокойным, как лошадь, или шустрым как коза, будут в моде мягкие тона, как цвет лошади, будет в почёте лошадиный или козий уклад жизни и т.д., и т.п. Скажите, какое отношение к православию имеют восточные религии, их календари, верования, традиции, менталитет? У них, что, так же насаждаются наши праздники, например, им по сто раз на дню говорят о нашей Троице, посте, Пасхе? Почему все средства информации лгут нам, что с 1 января наступит год козы? Да не наступит он, не верьте. Наступит только в феврале, и не у нас, а у них (в Китае, Японии, Вьетнаме …) и в разных странах, в разное время и с разными животными во главе. В порядке сообщения об этом следует говорить, но зачем столько толдонить? Россиянин, он что, лопоухий кролик, с такими большими ушами, на которые можно всё повесить?
20.12.02г. Фурсов Александр Иванович

 Re: О новом годе
Автор: Ант Росс (---.Moscow.dial.rol.ru)
Дата:   04-01-03 21:31

А с каких пор в православии "наши праздники"?
Кстати, а с каких вообще-то пор и само православие есть НАШЕ?

 Re: О новом годе
Автор: Alexandr (212.96.116.---)
Дата:   05-01-03 10:51

А с каких пор их праздники ?
А с каких пор у нас православие, спорят уже долго, но как определить то, о чем уже не помнят?

 Re: О новом годе
Автор: Alexandr (212.96.96.---)
Дата:   06-01-03 20:44

Православие стало нашим от Андрея Первозванного, кстати, он был первоапостолом – т.е. апостолом, лично общавшимся с Христом. Андрей Первозванный начал проповедь христианства со славян и дальше на запад до нынешнего Парижа. С этого времени православные праздники стали нашими.
Ещё Рюриковичи всем таким непонятливым объясняли, « что православие на Руси от первоапостолов, а не от греков», тогда церковь называлась Русская Православная Первоапостольская церковь. Русская церковь стала греческой, после Никона, который в угоду «демократам» Романовым переделал первоапостольскую церковь в греческую. Русские староверы сохранили самое первое, самое приближённое к оригиналу христианство.

 Re: О новом годе
Автор: Горохов Александр (195.54.4.---)
Дата:   06-01-03 21:23

//Ещё Рюриковичи всем таким непонятливым объясняли, « что православие на Руси от первоапостолов, а не от греков», тогда церковь называлась Русская Православная Первоапостольская церковь.//
Угу.
Только, говорят, ныняшняя историческая наука предпочитает самого Рюрика считать не реальным историческим персонажем, а легендарной личностью...

 Ответить на это сообщение
 Ваше Имя:
 Email:
 Тема:
  

phorum.org