Автор: sezam (81.94.231.---)
Дата: 17-10-03 10:40
(Вы бы уточнили фамилию Анатолия Ивановича, а то всякое бывает...:о)
В.М. писал(-а):
>
>У разных этносов уровень голоса и жестикуляции разные.
> Иракцы и иранцы орут так и жестикулируют так, что я по
> первости думал , что ругаются.
> Человека, воспитанного на другом "уровне громкости" через
> некоторое время это раздражает. Интересно, что и "громкачей"
> раздражают "тихони", так как тихий ответ автоматом
> воспринимается как пренебрежение и неуважение.
И все же региональные черты, хоть и имеют место быть, не ВСЁ. Я по манере поведения на взгляд "россиянина" буду, наверное казаться по-прибалтийски замкнутым и тихим. Но местные жители даже по внешнему виду сразу вычислят, что я не латыш, а русский. Опыт - Парадокс Ошибкович. И ваших гипотетических Лазаря Гершевича и Анатолия Ивановича ( :)) коренные москвичи разложат по полочкам за одну секунду.
Вот приведу пример, как я узнал о разнице в ментальности евреев и русских. Учась в институте я получал стипендию на всю группу. Получил я летом стипендию за 2 или три месяца сразу, кому мог раздал, а с одним договорился, что будучи проездом в Риге, завезу (я живу в 30км от Риги). Звоню ему и соответственно заезжаю. Он вышел меня встретить и мы разминулись. Мать его впустиламеня в квартиру и говорит, что сын вышел, вот садись, подожди. И усадила в кресло рядом с журнальным столиком. На котором стояли чашки, печенье и кофейник. И молча их убрала. Пришел мой товарищ, я ему выдал деньги и я ушел. А потом думал всю дорогу - смог бы я (или моя мать) убрать (с уже накрытого) стола чайник и не предложить человеку, который привез деньги? Да просто зашел в гости? А парень-то в целом не плохой, отзывчивый, с юмором... Причем, поймите, это не обида была, а просто удивление. Я попал как на Луну.
> Эти, и многие другие коммуникационные факторы, включая язык,
> несомненно составляют этническую матрицу. Как это связано с
> национальным? Да ни как.
> Живет в Москве Лазарь Гершевич и Анатолий Иванович. Один по
> самоопределению еврей , другой русский.
Едят одно, смотрят
> одно, работают в одном здание = живут одинаково.
> Они и есть единый МОСКОВСКИЙ ЭТНОС.
> А то во что они там верят по самоопределению, к их
> этническому единству не имеет никакого отношения.
Скажем так - можно подобрать пары совпадающих по образу жизни, но так ли это в целом-среднем? Впрочем, вон Ю.Мухин (редактор "дуэли") в своих книгах ввел понятие "жида", независящего от национальности. Он всегда пишет "еврейский жид", "русский жид" итд, имея в виду образ жизни и жизненные ценности, а не этническую принадлежность. А то, мол, что среди одного этноса таковых больше, а среди других меньше - это уже их проблемы. В принципе он прав.
> На севере говорят с другим акцентом, едят другое, пъют куда
> крепче. Между москвой и севером ЕСТЬ этническая разница. А
> между Хасбулатовым и Руцким - нет.
что, они оба из "этих"?! :)
> 3. национальное и этническое это не одно и тоже,
> и путать эти вещи - совсем не гоже.
Это верно. Вернее, не одно и тоже, но иногда так похоже, что спутать легко.
> Это сезаму о том, как это может быть , что наций нет, в то
> время как они есть.
Я считаю, что нации есть, просто нет четких границ, есть всевозможные переходные и смешанные варианты.
|
|
