Автор: Марина (212.94.119.---)
Дата: 17-01-04 16:57
Здравствуйте, форумчане!
После моего обращения по поводу произходящей гибели цивилизации, мне на электронный адрес прислали текст, названный «Заповедями Гурана». Это явилось проявлением социального фактора произходящей катастрофы.
Что предлагается этими «заповедями Гурана» читающему их? (текст заповедей пронумерован. Всего 12 пунктов).
1. Гуран есть вселенский хаос, побуждающий материю искать формы бытия.
Это основное предложение психике читающего. Предлагается принять хаос, как высшую цель всех действий ваших, а это значит: хаос в уме, в психике, в мировоззрении, в понимании и в поступках. Хаос в уме – неспособность здраво мыслить; хаос в психике – истерии, мании, фобии, психозы и неврозы; хаос в мировоззрении – неспособность ориентироваться в условиях окружающей среды, непонимание произходящего и невозможность правильного адекватного реагирования, в результате – самоуничтожение; хаос в поступках – попробуйте хаотично что-либо сделать и поймёте, что таким действием ничего хорошего не добьётесь.
Посмотрите на любое живое существо. Оно организовано на всех уровнях своего организма (точное слово!) от межклеточного и клеточного уровня и взаимодействия на этом уровне, до организованного взаимодействия особей вида между собой и со всей окружающей средой. В естественной природе мы наблюдаем ОРГАНИЗОВАННОСЬ. Человеку нужен ясный и конкретномыслящий организованный им самим ум, воспитанная и организованная психика и мировоззрение не разрушителя, а созидателя. Человеку нужна способность конкретной постановки определённой и ясной цели для себя, знание правильного действия для её достижения и умение быстро, точно, аккуратно и качественно это действие производить. Этого человек достигает самостоятельно путем самоорганизации в практическом опыте труда и работы.
Форма – это некая организованность вещественности или движения вещественности. Это не хаос! Зачем хаос побуждает материю искать формы бытия? (ответ на этот вопрос найдем далее).
2. Гуран есть разрушитель и создатель. Несовершенные формы он разрушает, совершенным формам дает путь и энергию для нового поиска бытия.
Про то, что он разрушает и что именно он разрушает, сказано. А вот о том, что, именно, он созидает и вообще созидает ли он что-либо, нет ни слова. Сказано, что он даёт путь. Это как понимать, это что, направляет по пути разрушения? Даёт энергию – это о чём? Для нового поиска бытия – значит найти то, что не разрушено и разрушить? И по каким это параметрам он определяет: совершенные это формы или несовершенные? И кто ему такое право дал, решать за живое существо совершенно ли оно?
3. Гуран есть единый Бог, нет другого Бога.
Это как нам понимать? Единый ещё не значит один. Так толпа в своём стремлении или побуждении может быть едина, но это не один человек. Значит Гуран, который есть вселенский (!!! То есть внушенный, вселённый) хаос, - это толпа, нацеленная кем-то (сориентированная кем-то) на разрушение (погромы, резня и прочее). Как это нет другого Бога? Если Гуран есть хаос и разрушает, но не созидает, то, поскольку, мы видим самоорганизующуюся жизнь, значит есть Бог – Созидатель! Так что лжёте, господин хороший.
4. Не делай себе кумира из молитв и материальных предметов. Только в Гуране свобода и спасение. Истина не в словах и ценностях, а в живом Боге.
Мол-и-Тва означает Слово и Дело. А что же человек без слова и дела созидать, творить способен? Да было бы совсем неплохо и правильно, если бы человек Богом называл труд и работу свою. Ведь если сам создаёшь, значит и себя создаешь знающим и умеющим. Есть русская пословица: «Кто рано встаёт, тому Бог даёт». Не о труде ли своём как о Боге говорит русский народ?
Андрей говорит, что только в Гуране свобода и спасение. Свобода от чего? От совести? От чести? От благородства? От достоинства человеческого? От знания? От ответственности? Ага! Толпой всё можно, и никто не осудит «я, мол, как все, куда все – туда и я». И спасение в толпе, то есть возможно укрыться за спинами и кулаками других от праведного гнева оскорблённых и униженных.
Третье же утверждение абсурдно, как всякий хаос. Человечность, как ценность человеческая, - это уже не истина?
5. Каждый вправе называть себя Гураном. Но не используй это имя напрасно, чтобы не утратить связь с собственным земным именем.
Во! Глядите, как начинает всё проясняться: «каждый вправе называть себя Гураном» (!!!) Ага! Достаточно назваться (то есть причислить себя к…, или определиться как…) Гураном, собраться в кодлу и идти разрушать, решая самим: что есть совершенные формы, а что – несовершенные, отбрасывая и попирая свободу и ценности других, запрещая существованию истинности и ценности в других.
6. Помни день субботний. Смысл жизни не в работе и заботах. Не допускай, чтобы сознание сузилось в делах и утратило связь с Гураном, ибо без Гурана никакие дела не сможете завершить.
Что предлагается, праздновать, то есть не работать и не трудиться? Читаем далее и видим подтверждение этому. А это уже философия потребителя. Пусть дядя за меня сделает, оденет, обует и накормит меня за то, что я праздную, то есть бездельничаю. А я за него, за дядю буду решать существовать ли ему, да ещё и ограблю его (см. п.10). Такое только подлец может провозгласить.
Все открытия и достижения совершались и совершаются только лишь путём концентрации сознания в процессе трудовой деятельности. И раскрытие сознания также произходит в результате сосредоточения, в результате практики Мол-и-Тва.
Предлагается не терять связь с Гураном. Вообще-то связи возможны там, где существует хоть какая-то организованность, а Гуран – хаос. Завершить дело – это не то же самое, что совершить его. Если дело завершает тот, кто его начал и совершал, то он имеет плоды этого дела, то есть завершение. Оказывается, что Гурану само совершение дела претит (ибо смысл жизни не в работе и заботах), а вот ведь, старается ни одного завершения без себя не допустить. Это значит либо не совершая дело самому присвоить себе его плоды, либо вообще не дать ни одному делу совершиться полноценно, то есть прервать (завершить) идущий процесс. Это как «в каждой бочке затычка». И потом, что это за идеология немощности и безсилия, если мы без участия кого-либо не можем чего-то сделать сами?
7. Каждый может изменить свое имя, присвоенное родителями. У нас у всех один небесный Отец в лице Гурана и одна земная Мать-природа.
Не впадайте в иллюзии, каждого человека нашего Мира родили земные мать и отец, как продолжение и развитие своей живой материи. Тот, кто не есть живая организованная материя, не может зачать, выносить и произродить ребёнка своего – новый живой ОРГАНИЗМ. О чём же тогда идет речь? А речь идет о мировоззрении. Это мировоззрение человек может добывать для себя сам или получать через внушение извне (учебники, фильмы, книги, другие люди и т.д.). И эту внушаемую идею, оплодотворяющую ум и психику человека (земную Мать-природу), Андрей называет небесным Отцом. Только это не Отец, а Отчим, то есть не родной, а извне пришедший. Имя – произходит от слова, обозначающего процесс имения, то есть то, что человек имеет, что он может иметь. Так человек может сам изменить свое имя, то есть то, что он есть и имеет, но подлинное имя (не паспортное) ему присваивают его родители, точнее его «небесные родители», то есть он САМ. И вот родителей «небесных» не извне приглашать нужно, а иметь родных. То есть свой ум самому создавать нужно.
Так что у одного мировоззрение формируется Библией, у другого Дарвиновской теорией и теорией атомарного строения вещества, у третьего мифами догонскими, четвертый изследует себя и мир внутренний свой самостоятельно. Не может у всех быть один «небесный Отец»
8. Убивай словесные убеждения ближних и дальних. Но помни, чтобы убить ложный разум брата своего, необходимо возлюбить брата всем сердцем и душой.
Само присутствие слова «убивай» говорит само за себя. Это предлагается сделать вам прежде всего в себе для себя, то есть в ваших уме и психике с вашими умом и психикой, Самые ближние ваши – есть вы сами. И Наличие этого слова в тексте заповедей Гурана подтверждает мои прежние выводы. Но как предложено!!! Чтобы успешней умертвить, оказывается нужно возлюбить! О, как! Это для чего? Чтобы тебя приняли с распростертыми объятиями? Троянского коня предлагают!
9. Не прелюбодействуй, иначе не придет сильная и пламенная любовь. Не вари козленка в молоке его матери – утратите всякий вкус к еде. Черствый хлеб и заурядная женщина доставят незабываемое наслаждение, если будете хранить в сердце Гурана.
Это вообще гадость. Значит не нужны красота, чистота, незаурядность, неповторимость и одухотворённость. Садисты тоже наслаждаются (именно это слово применено в заповеди). Об этом даже писать не хочется, ибо это не человечное всё, но подлое и мерзкое.
10. Не кради, а бери открыто. Все принадлежит Гурану! Если твое сердце открыто для Гурана, то все на земле и в космосе твое! Если брат огорчился от твоего действия, то в нем нет Гурана, а поэтому он не имеет права владеть какой-либо собственностью – забирай у него все.
Бери открыто! Вот для чего весь сыр-бор. Грабёж оправданный идеологией разрушителя имя которому – хаос. Даже на космос позарился, где нашему Миру ни пылинки не принадлежит, ибо оно принадлежит тем Мирам, которые там обитают. Бери и разрушай. А если тому, у кого ты берешь открыто (надо полагать, ты возьмёшь только у того, кто слабей тебя, впрочем, толпой можно и космос пошерстить) это не нравится, то он в принципе уже ничего не может иметь, и ему просто положено прекратить существование. Лихо! Ну и сволочь ты, Гуран!
11. Не произноси ложного свидетельства на брата и сестру. Если человек сменил имя, то действия совершал не он, а прошлое его Я. Не обвиняй его в действиях, которых он не совершал.
А вот тут приводится оправдание ухода от ответственности, то есть безответственность абсолютная. Кради и убивай сегодня, называясь одним именем, завтра назовёшься иначе, и к тебе никто уже не имеет права предъявлять счёт. Даже зэки за свой «базар отвечают». Принимающий эту идею к оплодотворению психики, обречён на безпамятство.
12. Не смотри с завистью на ближних или дальних, не желай себе их заслуг. Ты должен быть в мире единственным и неповторимым, и тогда Гуран будет благосклонен к твоим талантам и способностям.
Да уж. Завидовать всосавшему идеи заповедей Гурана не позавидуешь, а только вот единственными и неповторимыми они никогда не будут, ибо до них эти идеи были и осуществлялись носителями их. Только вот слова подбирались для изложения другие. И единственными они быть не могут, им толпа нужна, а из толпы высовываться вредно, свои же разтерзают ( вот это и будет «благосклонным вниманием» Гурана к тебе), будешь разрушен и хаотизирован (прекратишь организованное существование).
Вот то, что мне предложили как величайшее откровение и как правила поведения. Я не просила мне это присылать. Мне это попытались навязать! Здесь мое разсмотрение сути заповедей и какое воздействие они оказывают на психику. Теперь предлагаю осознать – к чему это ведёт, что посеет. Эти толпы уже собираются. Идея вносится в массы не для того, чтобы её забыли. Она совершает работу, организует и направляет. Оглянитесь и увидите многочисленные подтверждения. Так надо ли нам быть предусмотрительными, если мы хотим выжить в социальной катастрофе и сохранить свои качества человеческие?
Марина
|
|
