Хотела из Афанасьева Вам найти, да подвернулось грузинское.
Но помимо того, чтоб мимо не прошло, обращаю ваше внимание на манипуляции с женскими волосами при обряде замужества, гаданий. В славянской, балтской и немецкой традициях Солнце - женщина таки, так его чаще и изображают - как девичье лицо. Но что лучи - это волосы, то при любом представлении, женщина ли солнце, мужчина или.. лев. При принятии монашества - постриг. Это всё магические вещи.
Итак:

"...Золотистый локон волос знак могущества Солнца, что вытекает из эстетики Солнца. Коса получается переплетением друг с другом локонов, во время чего волосы принимают те же очертания. И золотые косы богини Дали также указывают на отождествлении ее с солнечным божеством. Дали приравнена к божеству; поэтому исходит от ее волос чарующее сияние, в них божественная сила; когда остригают ей волосы, Дали погибает.

Источником грузинских представлений о сакральном значении волос являлась и Библия. «Книга судей» рассказывает о том, как Далила лишила сил Самсона, она с помощью филистимлянина остригла у Самсона все семь кос. Стал Самсон ослабевать, он лишился своей великой силы (16,19). «Шамишин» (Самсон) означает «светлый». И по толкованию византийских библейских книг у Самсона были золотистые волосы.

В Грузии волосы стали символом красоты и силы Солнца. В особенности золотистые волосы, поскольку золото было символом божественного света. Когда был сотворен ореол святых невозможно, чтобы он не был связан с солнечностью волос. Голова человека была выразителем божественности, а волосы признаком солнечности и отождествлением с божественностью. Все это переместилось в ореол. Предметность волос утратилась и остался цвет золота."
[psroots.org]