Первый тезис бесспорен, это общеизвестный факт.
Сирилл и Методий, надо полагать, как-то общались со славянами, жившими в бывшей Греции, потому их и послали к «внешним» славянам. Там они начали изобретать новый язык, придумывая на ходу синтаксические конструкции, заодно и «обогащая» морфологию, чтобы новые друзья могли хоть как-то проникнутьсяи и приобщиться.
Ничего особенного, так изобретались многие языки, т.н. «язык тюрки», создававшийся примерно тогда же, дожил аж до начала ХХ века, хотя изменился за эту тыщу лет весьма и весьма под влиянием неизбежной интерференци с живыми языками, одновременно и сам как-то на них влиял.

Но вот второй тезис как-то сомнителен, во всяком случае, для меня.

Не разъяснишь?