и "выразителями другого мнения" им физически не быть. Это потому, что мнение по своей природе есть вещь объёмная, глубокая, и постоянная, в то время как обезъянка управляется лишь шаблонами, да своими сиюминутными зоологическими желаниями, и ни объёма, ни глубины, ни постоянства, в ней физически нет и не может быть. Обезъянка полна всего лишь своим обезъянним кормом в разных стадиях разложения, да продуктами жизнедеятельности, которые она и извергает вокруг. Ну какое там "мнение", а?

Однако, когда обезъянка человекоподобна и более того, обучена русскому языку, то чисто мыслительно-инерционно создаётся иллюзорное впечатление о том, что там, сзади монитора, что-то такое есть. Объёмное и глубокое, надёжное и человечное. Чего на самом деле нет. Вот только очень мало кто умеет видеть сквозь монитор, и даже продукты жизнедеятельности далеко не все отличают на вкус. Некоторые давно принюхались, некоторые в обезъянках видят себеподобных, повязываются с ними узами дружбы, и тем самым сами начинают превращаться в обезъянок. Вот это проблема, да.

Человеку западло залупаться на обезъянку. Это животное, и его не переубедить. Более того, в процессе общения человеку придётся снизойти до языка, до природы обезъянки, до сиюминутных зоологических желаний, самому стать такой же обезъянкой, пусть даже лишь внешне, лишь обезъянкоподобным. Чтобы другие его приняли за обезъянку, ага. Вот это действительно великое западло. И, когда хозяин садит обезъянку за стол, и сам садится рядом с ней, то воспитанный и уважающий себя человек должен поблагодарить хозяина за приём, и выйти вон. Вот.

"Казалось бы, причём здесь харьков?"(с)

Пост-амбула: у всех накопились свои внутренние региональные залу*ы, в основном на своих же рядом "выразителей другого мнения", оттого куевлянин строгает харьковца, а харьковец строгает куевлянина. Этот процесс мне понятен и логичен. Тут что-то каментить -- только каментилку тупить.