Прибытие Анны Ярославны на землю Франции обставили торжественно. Генрих I выехал встретить невесту в старинный город Реймс. Король в свои сорок с лишним лет был тучным и всегда хмурым. Но, увидев Анну, улыбнулся.

здорово

Именно в Реймсе с давних времен короновали французских королей. Анне была оказана особая честь: церемония ее коронации состоялась в этом же старинном городе, в церкви Святого Креста.

вообще то это называлось венчание...
а почему король не мог оказать сам себе честь венчаться в Реймсе, не понятно...

Уже в начале своего королевского пути Анна Ярославна совершила гражданский подвиг: проявила настойчивость и, отказавшись присягать на латинской Библии, принесла клятву на славянском Евангелии, которое привезла с собой.

это да! круто...
это какое Евангелие? которое TEXTE DU SACRE оно же Реймское? на нем ещё не один король присягал, начиная с Филиппа 1-го, названного так в честь некоего "предка" Анны а именно Филиппа Македонского (кстати, другой сын был скромно назван в честь отца Генриха Гуго Капета просто Гуго).
Кроме того оно именно на латыни, и только потом на кириллице и глаголице, из за которой хорваты (и некоторые новохронологи) вообще его датируют 16 веком.
Возможно профессор знакома с какими то документами, повествующими о "гражданской настойчивости Анны" и могла бы поставить на место зарвавшихся хорватских историков?

На брачном контракте Анна написала свое имя, ее же супруг король вместо подписи поставил "крестик".

вот такой вот...
ещё он называется королевская монограмма


Под влиянием обстоятельств Анна затем примет католичество, и в этом дочь Ярослава проявит мудрость - и как французская королева, и как мать будущего короля Франции, Филиппа Первого.

[severr.livejournal.com]

Хоть и много сказано на эту тему, но надо признать, что ясности нет.

Или у кого есть?

пп Можно и предположения. особенно хорошо, если они подольют воды на мельницу топиковой версии.

ппп
\\The older part of the famous "Reims Gospel", it is claimed, dates from the eleventh or twelfth century. The newer part was written at Emmaus in 1395, and is the only relic of Old Slavonic extant. This Gospel was carried away by the Hussites, was taken as far as Turkey, and thence to Reims, where it was used by the French kings when pronouncing the coronation oath.\\
[www.newadvent.org]

\\The famous Czech king Charles IV of Luxemburg built a Glagolitic convent Emaus (na Slovaneh) in Prague in 1347, where Croatian Benedictines from the island of Pasman were invited as teachers. It is remarkable that the convent was just a few hundred meters from the famous Charles University, built the next year, in 1348 (Charles IV also founded the University of Vienna in 1365). One of the Glagolitic books from this convent (Emaus) in Prague came to Reims in 1574, where for centuries the French kings (Charles IX, Henri II, Louis XIII, Louis XIV) were sworn in by putting their hands on this holy book, known under the name Texte du Sacre or Evangeliaire de Reims.//

[www.hr]

Из консилиумных разговоров(проверять надо):

"Оно имеет 45 листков, написанных с обеих сторон, и состоит из двух частей: 1-я, из 16 листков, написана кириллицей и заключает в себе чтения из Нового Завета по воскресеньям по славянскому обряду; орнамент рукописи византийский, IX-Х вв.;

2-я, из 29 листков, - глаголицей, вбирает в себя чтения из Нового Завета по воскресеньям (от Цветной недели до Благовещения) по католическому обряду. На тексте глаголицы имеется надпись по-французски: "Лета господня 1395. Это Евангелие и послание написаны славянским языком. Они должны петься в продолжение года, когда совершается архиерейская служба. Что же касается другой части этой книги, то она соответствует русскому обряду. Она написана собственной рукой св. Прокопа, игумена, и этот русский текст был подарен покойным Карлом IV, императором Римской империи, для увековечения св. Иеронима и св. Прокопа. Боже, дай им вечный покой. Аминь".

PS.Начало:
[chronologia.org]
[chronologia.org]
[chronologia.org]