Помимо самой усадьбы Марфино большой интерес представляют две церкви, расположенные в непосредственной близости от мостов, ведущих к самой усадьбе.
Спускаясь от конечной автобусной остановки из Катуара выходим на понтонный мост через водохранилище



с которого открывается вид на большой каменный мост ведущий к усадьбе. Мост закрыт для прохода из-за аварийного состояния



В настоящее время (сент 2022) силами военных ведётся обследование моста на предмет возможной реставрации.
Сверху мостовой насыпи размещаются остатки былой роскоши - кирпичная балюстрада в приличном состоянии



Поднявшись по откосу на насыпь перемещаемся в сторону двух церквей, стоящих напротив друг друга. Справа церковь Рождества Богородицы, слева церковь преподобных Петра и Павла, разделённые широкой дорогой.
Перед левой церковью стоит стенд с описанием Рождественской церкви.

.

Из этого описания следует, что настоятелем Богородицерождественского храма с 1989 г стал архимандрит Паисий (в миру Н.В.Маркин). После кончины в 2021г. был погребён у стен алтаря Петропавловского храма, который был полностью восстановлен его трудами.
Перед Петропавловским храмом внутри небольшой ограды расположено захоронение, характерное тем, что на нём находится старообрядческий крест (судя по сохранности относительно недавнего изготовления). На заднем плане видна церковь Рождества Богородицы



надгробная плита относится к 1872-1874гг, а находящийся рядом саркофаг - к 1872 г


.

Вокруг Петропавловского храма расположено кладбище, характерное тем, что имеется много старообрядческих захоронений, в том числе и священнослужителей




Попытка расспросить священнослужителя (его чин не знаю, но был в рясе) вышедшего из Рождественской церкви о принадлежности Петропавловскго храма старообрядцам не увенчалась успехом. Служитель сказал, что старообрядческие кресты к вероисповеданию не относятся, просто у них красивая форма!

Лично моё мнение, что в последнее время Петропавловский храм перешёл (вернулся?) в ведение старообрядческой церкви со своим служебным обрядом. И старообрядческие захоронения были оформлены крестами с "домиком" на вершине. Поэтому в момент моего посещения он был закрыт и таблички с расписанием служб мне не попалось.
Отдельный вопрос, что же восстанавливал архимандрит Паисий почему он погребён не возле церкви Рождества Богородицы, которая через дорогу?
Обнаружение старообрядческих захоронений севернее Москвы расширяет ареал размещение раннего христианства от восточной окраины Москвы (Рогожское, Преображенские кладбища) не только в район П-Посада и Куровское,но и в Марфино