[ru.wikipedia.org]

Надо сказать что древнегреческие художники уважительно относились к своим богиням и изображали их в богатой одежде и только Венера было почёркнута обнаженной или раковиной или жемчужиной в отличие от европейцев который их всех обнажали до неприличия. Возможно путая или объединяя с другим сюжетом с тремя нимфами с яблоками.
Но если по греческим работам не возможно локализовать место раздора и самого суда то по работам относимым к христианской эре из-за символизма последних возможно провести такую локацию.
Источником или ключом символизма является фонтан, прямо речь к открытию памятника с половиной лошади, который и символизирует двойной пролив Дарданеллы и Босфор.


Франс Флорис, ок. 1548
В фонтане обыгрывается сюжет с Лотом, который здесь стилизован под разлившийся Нил или наводнение.


Лукас Кранах Старший, ок. 1528

Т.е. Троя имела и нагорную часть своего рода Олимп, видимо с водоводом и часть которая располагалась на воде. Т.е не логично, что сохранились графически сами сюжеты о причине войны, а плана или вида самого города не сохранилось.

Но, сам город представляет по сути карточный домик и если обрушиться нагорная часть то погребёт за собой и надводную.

По истине Зевс лишил троянцев мудрости и защиты от землетрясения или наводнения (цунами). Что есть и в мифе про Афину, которая обрушивает остров или гору.


Хотя по ранней мифологической схеме титаномахия произошла ещё до рождения Афины, но позднейшие авторы, начиная с Еврипида, нередко смешивали гигантов и титанов. Участие Афины в гигантомахии — популярный сюжет[90]. Эту битву локализуют на Флегрейских полях[91]. Хотя в битве с гигантами Афина призвала на помощь богам Геракла[92], но сама также отличилась. Гигин приводит рассказ, что после гибели Эпафа Зевс вместе с Афиной, Аполлоном и Артемидой сбросил в Тартар титанов, побуждаемых Герой[93].

Другие подробности битвы с гигантами изображались на щите статуи Афины Парфенос. В трагедии Еврипида «Ион» афинские женщины обсуждают это Файл: Афина, держащая щит с Горгоной на нём, выступает против Энкелада[94]. Также Афина гнала колесницу с парой коней против Энкелада[95], а когда тот обратился в бегство, обрушила на него остров Сицилию[96]. С Палланта Афина содрала кожу и покрывала ею своё тело[97]. Каллимах подчёркивает заботу Афины о своих конях после битвы[98]

Т.е. сама Афина, как богиня, и ассоциируется в мифе с землетрясением.

Т.е. камень с цепью на Босфоре изначально мог и означать и надводною и нагорную часть Трои. А символом её гибели стал не пожар, гореть могли пришвартованные корабли, а землетрясение и разрушение горы и наводнение от цунами, а потом и временное обмеление пролива, где обнажились кораллы, медузы и плавали тела. А сам цунами стал ассоциироваться с Гидрой и Посейдоном.