Речь про книгу Екклезиаст. В ней аффтар порассуждал о жизни и пришел к выводу, что типа все там будем, а потому танцуй пока молодой. Ни слова не было сказано о постройке грандиозного храма. А также о других постройках - богомерзких!

Читаем 4 книгу Царств:

4 Во время старости Соломона жены его склонили сердце его к иным богам, и сердце его не было вполне предано Господу Богу своему, как сердце Давида, отца его.
5 И стал Соломон служить Астарте, божеству Сидонскому, и Милхому, мерзости Аммонитской.
6 И делал Соломон неугодное пред очами Господа и не вполне последовал Господу, как Давид, отец его.
7 Тогда построил Соломон капище Хамосу, мерзости Моавитской, на горе, которая пред Иерусалимом, и Молоху, мерзости Аммонитской.
8 Так сделал он для всех своих чужестранных жен, которые кадили и приносили жертвы своим богам.

Мудрый Соломон домудрился до откровенного язычества и многобожия. Устроенные им капища простояли лет 150. Значит книжку он написал до того, как кукушка поехала. И до того, как начал строить храм видимо. А строить он его начал лет в 24-25. Это когда ж он все постичь-то успел в 25 лет?

Лет через 150 после его смерти нашелся потомок, который начал рьяно бороться с язычеством. Это был царь Иосия. Вот что он сделал:

2 И пошел царь в дом Господень, и все Иудеи, и все жители Иерусалима с ним, и священники, и пророки, и весь народ, от малого до большого, и прочел вслух их все слова книги завета, найденной в доме Господнем.

Т.е. из Ковчега Завета достали книгу Второзаконие Моисея и прочли вслух. Затем:

3 Потом стал царь на возвышенное место и заключил пред лицем Господним завет - последовать Господу и соблюдать заповеди Его и откровения Его и уставы Его от всего сердца и от всей души, чтобы выполнить слова завета сего, написанные в книге сей. И весь народ вступил в завет.

Т.е. полностью обновили завет с Господом. Интересно, почему про реакцию со стороны Яхве на эту самодеятельность ничего не сказано?

4 И повелел царь Хелкии первосвященнику и вторым священникам и стоящим на страже у порога вынести из храма Господня все вещи, сделанные для Ваала и для Астарты и для всего воинства небесного, и сжег их за Иерусалимом в долине Кедрон, и велел прах их отнести в Вефиль.

О как! В храм Яхве понатащили атрибутов для других богов! А священники, которые этим всем распоряжались и охраняли, такие стоят рядом и лупают глазками. Типа не при делах. Они же только что завет перезаключили, ога. Долина Кедрон огибает Иерусалим с юго-востока и востока и соединяется на юге с долиной Гинном (той самой Геенной Огненной). Царь Иосия не решился громить Геенну сразу, а пожег статую Астарты и атрибуты Ваала в долине ручья Кедрон, который тек на северо-восток в сторону Мертвого моря.
Остается вопрос - а что это за воинство небесное, которое почему-то нельзя чтить? Сегодня под воинством небесным понимается сонм ангелов, причем вооруженных. С кем они там вели войну? Ответа нет.
Экзегеты по конкретной цитате толкуют так: воинство небесное - это оказывается звезды и планеты. В Иерусалим, погрязший в язычестве, проникли халдейские верования, касающиеся почитания светил небесных. Мерзкие халдеи (предки евреев согласно Книге) дали имена каждому светилу и придумали способы их почитания. В целом Книга к астрологии относится положительно, не раз говорится, что звезды на небе расставлены в виде головоломки, разгадав которую чел может узнать свою судьбу (и именно богомерзкие халдеи преуспели в этом искусстве). А занимаются звездной головоломкой те же ангелы, зажигая на твердом сапфировом небе нужные светильники, которые снизу кажутся звездами, кометами и планетами. Вот так!

5 И отставил жрецов, которых поставили цари Иудейские, чтобы совершать курения на высотах в городах Иудейских и окрестностях Иерусалима,- и которые кадили Ваалу, солнцу, и луне, и созвездиям, и всему воинству небесному;

Словосочетание "воинство небесное" здесь имеет отрицательную коннотацию. Весь Иерусалим был окружен холмами с жертвенниками разным богам.

6 и вынес Астарту из дома Господня за Иерусалим к потоку Кедрону, и сжег ее у потока Кедрона, и истер ее в прах, и бросил прах ее на кладбище общенародное;
7 и разрушил домы блудилищные, которые были при храме Господнем, где женщины ткали одежды для Астарты;
8 и вывел всех жрецов из городов Иудейских, и осквернил высоты, на которых совершали курения жрецы, от Гевы до Вирсавии, и разрушил высоты пред воротами,- ту, которая у входа в ворота Иисуса градоначальника, и ту, которая на левой стороне у городских ворот.

Если Соломон завел лишь жертвенник Астарте в пригороде Иерусалима, то его потомки затащили статую Астарты (Ашеры) в храм Яхве! Иосия сжег статую возле ручья Кедрон, где находилось кладбище для простолюдинов (знать погребали в гротах или гробницах). Вдобавок прямо в храме Яхве были устроены публичные дома! Эта ваще пипец!

10 И осквернил он Тофет, что на долине сыновей Еннома, чтобы никто не проводил сына своего и дочери своей чрез огонь Молоху;
11 и отменил коней, которых ставили цари Иудейские солнцу пред входом в дом Господень близ комнат Нефан-Мелеха евнуха, что в Фаруриме, колесницы же солнца сжег огнем.

Тофет - это комплекс из стелл в честь богатых жертвоприношений Молоху. Т.е. Геенна еще не превратилась в ад, а работала в качестве святого для язычников места.
Еще оказалось, что возле храма стояли скульптуры коней (видимо из золота), которые символизировали упряжку Солнца-Гелиоса. Там же стояли колесницы (видимо дневная из золота и ночная из серебра, на которой Солнце типа добиралось к месту восхода). Вдобавок мы узнаем, что среди служащих храма были евнухи! Дальше падать вроде некуда, однако...

21 И повелел царь всему народу, сказав: "совершите пасху Господу Богу вашему, как написано в сей книге завета",-
22 потому что не была совершена такая пасха от дней судей, которые судили Израиля, и во все дни царей Израильских и царей Иудейских;
23 а в восемнадцатый год царя Иосии была совершена сия пасха Господу в Иерусалиме.

Безобразие! Израильтяне забыли о праздновании Пасхи в честь удачного исхода из египетского рабства! По словам Иосии получается, что и славный царь Давид, божий любимчик, был тем еще мерзавцем, не помнящим завета. Что ж говорить про остальных царей! Надо будет однако проверить, праздновали ли израильтяне пасху на протяжении нескольких сотен лет или нет. Кажется, что Книга в этом месте лажает.

24 И вызывателей мертвых, и волшебников, и терафимов, и идолов, и все мерзости, которые появлялись в земле Иудейской и в Иерусалиме, истребил Иосия, чтоб исполнить слова закона, написанные в книге, которую нашел Хелкия священник в доме Господнем.

Так-так! Уже и домашние идолы (терафим) засветились в жилищах израильтян. Иосия крушил, казнил, ломал и жег, не останавливаясь, но...
Понятно, что такой лживый и двуличный городишко аки Иерусалим просто должен быть разрушен.

27 И сказал Господь: и Иуду отрину от лица Моего, как отринул Я Израиля, и отвергну город сей Иерусалим, который Я избрал, и дом, о котором Я сказал: "будет имя Мое там".

* Иуда здесь - это южная половина бывшего единого царства Израиль, а собственно Израиль - это северная часть ранее общего государства.

Царь Иосия влез в драку двух великих держав (Вавилона и Египта) и был убит в какой-то стычке египтянами. Его детишки принялись усердно восстанавливать капища идолов, публичные дома и прочие непотребства, ога.

31 Двадцати трех лет был Иоахаз, когда воцарился, и три месяца царствовал в Иерусалиме; имя матери его Хамуталь, дочь Иеремии, из Ливны.
32 И делал он неугодное в очах Господних во всем так, как делали отцы его.
33 И задержал его фараон Нехао в Ривле, в земле Емафской, чтобы он не царствовал в Иерусалиме,- и наложил пени на землю сто талантов серебра и [сто] талантов золота.
34 И воцарил фараон Нехао Елиакима, сына Иосиина, вместо Иосии, отца его, и переменил имя его на Иоакима; Иоахаза же взял и отвел в Египет, где он и умер.
35 И серебро и золото давал Иоаким фараону; он сделал оценку земле, чтобы давать серебро по приказанию фараона; от каждого из народа земли, по оценке своей, он взыскивал серебро и золото для того, чтобы отдавать фараону Нехао.
36 Двадцати пяти лет был Иоаким, когда воцарился, и одиннадцать лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Зебудда, дочь Федаии, из Румы.
37 И делал он неугодное в очах Господних во всем так, как делали отцы его.