что из этой цитаты следует? То, что восстановление дня рождения, распятия и воскресения Христа - очень сложная задача, которая должна учитывать большое количество поправок. Хотя бы одно из столь знаменательных в будущем событий должно было отразиться хотя бы в одной хронике современников с использованием имперского календаря. Такой факт имеет место? Похоже, что нет.

Меня не интересует, когда там точно Христос родился или был распят. Тем более, что это все может быть сказкой. Моя статья о другом. Все мировые эры и даже так называемая наша эра были сконструированы людьми глубоко верующими, которые верили в биографию Христа. Они точно "знали", когда, в какой день он родился, был распят и т.д. И в своих хронологических изысканиях они эти исторические факты должны были учитывать. Не могло быть так, чтобы их хронология противоречила этим традиционным датам. Но мы эти противоречия видим. Почему? Скорее всего потому, что эта хронология понимается неправильно, не так, как задумывали ее авторы.