В набросках будущей Истории Государства Российского (ИГРы или Ига, кому как), которую частично публиковал Карамзин на страницах своей газеты, можно прочитать следующий вариант истории каменного строительства Руси.

Евровестник Карамзина

[eurovestnik.ru]

ІІІ. Исторические воспоминания, вместе с другими замечаниями, на пути к Троице и в самом монастыре

1802 год, №16


В пятнадцатом и шестнадцатом веке монахи ограждали себя каменными стенами не столько от мирских соблазнов, сколько от грозных неприятелей, которые искали у них сокровищ*. Все старинные монастыри вокруг Москвы построены на высоких местах, без сомнения не для хороших видов, о которых не думали святые отшельники, но для удобнейшей защиты. — Я видел следы батарей, которыми поляки громили Троицкие стены; но и развалины бывают там могилою неприятеля, где два сильные чувства: любовь к отечеству и вера, вооружают защитников.


* Надо сказать Карамзин не оригинален в поисках этих мирских сокровищ и казны (см ниже материальную сторону вопроса) , ведь и Бонапарте, подобно Синдбаду-мореходу и Колумбу, в каменной Пирамиде, тоже искал материальные сокровища, их следы, именно такая мысль и закладывается в ИГРе, но мы то знаем, что, это только доступ к Эдему, к Индии, к базе данных, к исходнику:
[forum.newparadigma.ru]
[forum.newparadigma.ru]
[upravlenie.ucoz.ru]

Собор Троицкий основан еще при князе Василии Дмитриевиче, следственно в начале 15 века; он в свое время казался без сомнения великолепнее, а теперь малейшая из приходских церквей в Москве более его. Итальянский архитектор, именем Аристотель, родом из Болоньи, привез к нам вкус счастливого века Медицисов в княжение Иоанна Васильевича и построил Москве собор Успенский, служивший образцом для Успенского собора Лавры, храма величественного; прежде того в России не имели идеи о хорошей архитектуре.

Так вот этот век Медицисов (железно-каменный век?) быстро и пошёл в серию (в тиражные копии), но именно как игра в античность, т.е. в реконструкцию древности. А уж местные императоры вносили казну и дарили подарки (при коронации, да и как пример "местным патриотам" своим поданным) там же:


...Два образа, дар царей Иоанна и Годунова Троицкому собору, осыпаны редкой величины драгоценными камнями. Тут же русские патриоты с особенною верою прикладываются к образу Сергия, написанному на отломке гробовой доски его и бывшему во всех походах с государем Петром Великим, и еще с царем Алексеем Михайловичем: вот славное знамя России! — Между многими любопытными вещами я заметил Евангелие царевны Софии и многие церковные утвари, вышитые самою императрицею Анною, которая отменно любила женские рукоделья. Елизавета Петровна подарила монастырю богатую служебную шапку и панагию, а великая Екатерина большие золотые сосуды. Одним словом, здесь всякий русский государь ознаменовал свое царствование каким-нибудь даром, кроме, если не ошибаюсь, Петра Великого. Иностранцы, которые видали богатство итальянских и испанских монастырей **, могут еще подивиться богатству Троицкой ризницы, большим серебряным паникадилам, подсвечникам и другим украшениям здешних церквей. Серебряная рака чудотворца Сергия есть конечно самая драгоценнейшая гробница в свете. Кроме щедрости государей, кроме 100.000 душ, бывших во владении у сего монастыря, вклады частных людей также немало способствовали его велелепию. Сие отменное усердие к Лавре не прохлаждается в сердцах россиян. Не только жители Москвы и в радостях и в горестях своих посещают ее, но и другие, из самых отдаленных мест от столицы, ездят сюда на богомолье. Святость Лавры торжествовала и в наши времена: когда Москва и окрестности ее представляли ужас язвы — когда все деревни на Троицкой дороге, и даже здешние слободы были опустошены ею — ни один человек не заразился в монастыре, отворенном для всех молельщиков, которые толпами приходили в него ***.

** - богатство, не от трудов праведных - не от использования и тиражирования железо-каменных строительных технологий, открытий Индий и Америк, месторождений - меди, золота и серебра? Кстати, потом эти самые богатства исчезли из итальянских и испанских храмов и заменены каменными статуями.

*** "ужас язвы" 1771-4 - год и она же поляки(тефтоны) иезуиты-азиаты?