[eurovestnik.ru]

VI. Итальянские вулканы, или огнедышашие горы

1803 год, №11

(Переведено из трудов Парижского института).

Гражданин Пети-Радель жил долго в Риме и в окрестностях сего славного города. Удивленный зрелищем многих вулканических отверстий или кратеров, которые суть остатки древних вулканов, окружающих Рим и даже внутри его находящихся, автор вознамерился узнать связь или порядок, установленный природой между сими разными кратерами, и потом определить время, в которое они образовались.

В первых своих исследованиях он нашел, что все кратеры составляют одну вулканическую линию, которая идет от Сицилии к Тоскане, начинаясь от Этны, как от своего средоточия, и простирается с одной стороны через Лангедок до Испании, а с другой до Греции и Лидии, через острова Крету, Гиеру, Терасию, Анафу и Мегару. Вероятно, что сии огненные извержения случились в такое время, когда страны, ими опустошенные, были уже обитаемы.

Все историки древнего Рима говорят, что Капитолий назван по имени человеческой головы*, найденной в земле при основании сей славной крепости. Гора же Капитолинская образовалась огненным извержением, которого средоточие в форуме и в большом Цирке. В сем уверяет нас автор, который с великим вниманием рассматривал места. Этимология имени Капитолия, быв доныне одним чаянием во мнении ученых, превращается в большую вероятность после нижеследующих наблюдений.

Шиллинг, римский ученый, говорит, что он нашел человеческий череп весьма тяжелый в вулканическом пепле на Монте-Марио, близ Рима. Вот доказательство, что сии места были населены во время больших огненных извержений! — Еще другой случай:

Монах Ревиллас, известный в Риме по его знаниям в математике и физике, уведомляет, что в лаве, истекшей из Албанского кратера, нашли большой лоскут полотна; из чего следует, что во время действия вулканов люди жили там уже в гражданском обществе: ибо полотно требует искусства. Гражданин Пети-Радель сам находил человеческие кости в слоях вулканической лавы.

Напрасно искал он хронологических памятников, желая с точностью определить эпоху сих великих огненных извержений.

Моё примечание:


Речь идёт о яйцеголовых камнях или с неба или же подобными камнями выстреливали сами вулканы при извержении.
на фото метеорит Вилламетт [url=http://ru.wikipedia.org/wiki/Вилламетт_(метеорит)]http://ru.wikipedia.org/wiki/Вилламетт_(метеорит)[/url]

главное, что небесные камни ставились на паперти, подвешивались в церквях, становились скрижалями заветов и вообще были знамениями, предвестницами и эхом предстоящих крестовых походов, эпидемий и гибелью империй.. см также V. О камнях, падающих с неба 1803 год, №3
[eurovestnik.ru]

«7 ноября 1492 года (сказано в одной летописи) в 11 часов утра раздался в окрестностях города Энсизгейма страшный удар грома, и один младенец увидел превеликий камень, упавший с неба на поле, засеянное пшеницей; он вошел в землю на три фута глубиной. Его вырыли и положили на паперти тамошней церкви для народного любопытства. В нем было 260 фунтов веса. Его светлость Максимилиан отломил от сего камня два куска: один для себя, а другой для Сигизмунда, эрцгерцога Австрийского, и велел повесить его в энсизгеймской церкви». — Другая летопись прибавляет, что он от сильного удара разбился на две части, и фигурой походил на греческую дельту.


[size]Возможна такая трактовка события Француской революции описываются и повторяют события Римской истории. В летописи выражено сожаление почему на голов тефтонов привалило, почему не упал метеорит на Турцию[/size]


Сам римский король Максимилиан говорит в книге своей о происшествиях земли Немецкой, что сей камень упал с великим треском перед его глазами, когда он стоял в лагере с армией, готовясь идти против французов. Максимилиан доказывает, что такое чудо недаром случилось, и что немцы должны непременно начать войну с турками для освобождения Иерусалима! После того изобразили на сем камне слова: multi nulta, omnes aliquid, nemo fatis.




В данном случае камень послужим символическим черепом Адама с улыбкой Мима. Но - это не человек..B)

Что же касается находок человеческих черепов - то это скорее жертва.. ср. с неаполитанцами..

см Евровестник Карамзина [eurovestnik.ru]
IV. Письмо молодого француза из Неаполя 1802 год, №13
......Когда воровство или смертоубийство доставляет им некоторого рода изобилие, тогда они целый день лежат на одном месте, смотрят на людей, едят мороженое или скачут по городу в наемном экипаже: вообразите себе нищего, гордо сидящего в прекрасной раззолоченной коляске; вообразите его черное, арабское лицо и (вместо платья) лоскутья, развеваемые ветром! Лацарони по большой части не имеют никакого пристанища, бродят по городу и спят, где случится: на улице, на дворе, под колоннадами. Во время зимы, то есть в течение нескольких дождливых дней, они укрываются в пещерах Капо-ди-Монте и теснятся как овцы в хлеве. Праздность есть для них этакое наслаждение, что они не возьмут за нее никакого богатства. Климат, плодородие земли, множество зелени, рыбы, и дешевизна съестных припасов делают жизнь такого роду возможною. Здесь умеренный человек может быть сыт на 8 или на 10 копеек в день.

Монтескье замечает, что сии бедные люди, терпящие во всем недостаток, дрожат от страха при малейшем извержении Везувия. В самом деле они тогда как сумасшедшие бегают по улицам, надевают себе петлю на шею, осыпают голову пеплом и разными набожными процессиями стараются отвратить бедствие, которым угрожает им вулкан. Сии молитвы в настоящей опасности дают идею об их религии, состоящей в одних обрядах. Они украли, убили человека, и бегут к обедне успокоить совесть свою. Известно, какую веру имели некогда лацарони к святому Януарию*; но теперь церковь его пуста, и святой Антоний, как счастливый совместник, заступил место несчастного Януария. Желаете ли знать причину? Весь Неаполь вам скажет ее. Вы знаете, что всякий год застылая кровь св. Януария чудесным образом обращалась в жидкость. Лацарони надеялись, что он из ненависти к французам не сделает сего чуда во все то время, пока они будут в Неаполе. Но Шампионе велел — и кровь потекла ручьем. Сверх того Януарий дозволил французам нарядить себя в республиканский шарф. Лацарони, оскорбленные якобинством его, требовали суда — король велел исследовать дело — открылась истина — Януария разжаловали, и сан его торжественно отдали Антонию. — Но сей суеверный и легкомысленный народ всегда противился введению инквизиции: пусть другие изъяснят такой феномен!... [eurovestnik.ru]

* - по легенде св. Януарий в 1631 спас Неаполь от вулкана, рука каменной статуи святого Януария, стоявшей на мосту, поднялась и одним жестом остановила извержение и лаву, двигающуюся на Неаполь. Возможно просто сбросили в лаву праведника Курция-Кирхера, а его тело поднялось в конвульсии.. см также тему Землетрус [edgeway.ru]

си. также II. Известия и замечания 1802 год, №24 [eurovestnik.ru]

Землетрясение, бывшее в Москве, пришло к нам от Ионического моря и всего более свирепствовало в Итаке, прославленной Гомером. В Варшаве, Землине и других местах оно было легко; но в Бухаресте разрушились многие дома и церкви. В сем городе явилось озеро, которого зеленоватая вода несколько часов весьма пахла серой. Этна и Везувий уже давно не выбрасывали лавы. Физики приписывают тому все нынешние землетрясения. *
*- Физики приписывают тому все нынешние землетрясения, а лацарони?


продолжение:

Древние летописи молчат об оных до царствования Тита, и Страбон в век Августов говорит о Везувии: кажется, что он пылал некогда. Однако из века в век переходило древнее сказание, что когда-то извержение подземного огня ужасным образом опустошило Италию. От сего родилось таинственное служение Весты, которое издревле было в Лаурентуме, и оттуда перешло в столицу мира. Надписи: Jovi Vesuvio aferum, Vulcano quito, и проч. еще более уверяют нас в сильном впечатлении, оставленном в памяти итальянских народов сим вулканическим феноменом.

Теперь автор утверждает основание физической хронологии. Он доказывает разными историческими монументами, что древнейшие города, построенные на земле вулканической, как то Рим, Тускулум, Альба-Лонга, основаны за 1200 лет до Рождества Христова. Итак прежде сей эпохи должно полагать извержение вулканов. Вокруг Рима, и даже Неаполя, города построенные на лаве отличаются от городов, основанных на земле известковой, которых стены совсем иначе сделаны и доказывают, что они строены первыми греческими колониями, прибывшими в Италию за 200 или 300 лет до начала вулканических городов. Автор называет сей род здания неправильным полигоном, и описывает его следующим образом:

«Он есть самый удивительный из древних строений. Главное его достоинство состоит в огромности камней; некоторые из них имеют в диаметре 10 футов. Какими же сильными машинами надлежало подымать их на такую вышину! Форма камней многоугольна: есть в 7 и 8; нет только ни одного правильного четырехугольника. Всякий камень обтесан точно для своего места; они хотя без извести, но так крепко соединены, что можно к сему чудному строению отнести слова Прокопиевы о пути Аппианском: натура произвела для оного совсем обтесанные камни. Если один камень разрушается, то верхние никак не падают, но остаются в прежней крепкой связи».**

Кажется, что базальтские дороги *** служили образцом в сем строении, и что такое особенное соединение углов выдумано на случай землетрясений: ибо оно лучше других может противиться оным.

Для разумения древней тактики должно еще заметить, что стены образуют всегда три ограды, соединяемые между собой подземельными, внутри скал иссеченными дорогами, для обращения сил в то место, к которому приступал неприятель. В начале осады жители защищали только первую ограду; ослабевая числом, отступали во вторую, а наконец в третью, которая, будучи в окружности еще менее, требовала небольшого числа воинов для защиты.

Автор говорит о всех итальянских городах, где видны остатки таких удивительных зданий. Предмет его сочинения есть утвердить эпоху древних огненных извержений в Италии и возбудить внимание к особенному роду архитектуры ****, которой начало теряется во мраке веков.


** Любопытные спросили у философа Анаксагора, откуда упал в Афины камень? Он отвечал: «С неба, подобного может быть ветхой хижине, которая разрушается!»
***- римские дороги по типу змеиные валы?


*** А Египет и его останки, что восхитили Бонапорте и утвердили Геродотову хронологию своими зодиаками..,
особый род архитектуры - это сейсмоустойчивость, заложенная в проект которая нужна и в Москве.


Вступление французов в Венецию 5 Мая 1797 года
Карл Антуан Шарль Орас ВЕРНЕ, гравёр Жан ДЮПЛЕССИ-БЕРТО

Обратите внимание на Медного Коня - это символ Москвы до 1812 года тоже ( а не всадник - Курций).


Успенский собор Московского Кремля. Арх. Аристотель Фиораванти. 1497. Гравюра. Нач. 1880-х гг.

Этот собор по легенде тоже потребовал знаний на сейсмоустойчивость и на несгораемость.. [edgeway.ru]