А Вы не теряйтесь, и попробуйте сразу исходить из того, что подобные свидетельские показания представляют собой смесь из рассказов свидетелей о том, что происходило с ними, с "мифами и легендами нашего переулка" и некоторой официально усвоенной информацией, а также изложенные под существенным влиянием риторики антинемецкой (а не просто антифашистской) пропаганды военного времени, в рамках которой все немцы поголовно представали садистами и изуверами.

это вы не мне должны были сказать, потому как я не вижу адекватной реакции со стороны представителей фемиды, которые эту чушь спокойно заносят и подшивают...

При этом рассказы свидетелей о том, что происходило с ними, тоже излагаются в изрядно легендированном виде. И причины для "легендирования" могут быть самыми разными, от простого желания упростить изложение сложных и запутанных событий, детали которых в памяти могут путаться (и это совершенно нормально для ситуаций воспоминаний о любых стрессовых ситуациях), до желания скрыть какие-то существенные детали (причины здесь тоже могут самыми разными, от просто "неудобно и стыдно о таком рассказывать" до скрывания каких-то событий, которые характеризовали бы рассказчика отрицательно).

фиксируем ,что сказки - они и для вас - сказки, но вы их будете приводить в качестве доказательств и ссылаться на решения НП

и на некоторой качественной оценке того, сколько же осталось

если мне не изменяет память, то нормальный суд постоянно пытается отделить оценки свидетеля от того, что он непосредственно видел. вы же спокойно утверждаете, что в нюрнберге не озабачивались такими "мелочами" и старательно "шили дело"и такие "доказательства" и "свидетельства" устраивают и вас и тот не праведный суд.

Реальность на удивление оказалась почти посредине

нет уж. это вы так считаете. а я считаю, что чудес не бывает. и 11 лагерей один еврей пройти не может, ежели они все или несколько из них предназначены для уничтожения евреев...

Насколько я знаю, в 40 году население Вильно было 270 тысяч, и еврейское население составляло примерно треть, то есть примерно 90 тысяч. Нынешние оценки, которые мне встречались, указывают цифру в 60 тысяч евреев Вильно, оставшихся в оккупации.

[www.ejwiki.org]
По приблизительным данным на начало 1940 года в городе насчитывалось 39,3 % поляков, 34,2 % евреев, 19,2 % литовцев, 4,5 % белорусов и русских, 1,7 % представителей других национальностей.

Динамика национального состава населения Вильнюса такова:

годы 1897 1916 1941 1959 1970 1979
литовцы 2,1 2,1 28,1 33,6 42,8 47,3
русские 20,1 1,6 3,6 29,4 24,5 22,2
поляки 30,9 50,1 50,7 20,0 18,3 18,0
евреи 40,0 43,5 16,2 7,0 4,4 2,3
белорусы 4,2 1,4 0,9 6, 6,5 6,4

16 - это не треть? особливо ежели почитать там же, что даже вот куда "патриоты" сваливали:

с октября 1940 г. по август 1941 г. в Японию въехали 3489 еврейских беженцев.

так что, все несколько не так, как вы изволите, ежели не сказать, что совсем не так...

Конечно говорит. Еврейские мужчины в первую очередь представляли собой тех подозрительных элементов

ну, похоже, вы более одного тезиса в голове держать не можете, оттуда и проблемы:
-а рассказчик-он не мужчина?
-а "днем и ночью" - это не причина свалить?
-а в Кр.армию мужчины не ходили?
можно еще вопросы нарисовать, ежели учитывать, что к примеру, в славянских деревнях мужиков не оставалось даже в сибири...

Слухи и легенды нашего переулка

а где уточняющие вопросы по процессу от обвинителей или защитников?

2) Спрятаться можно у себя в доме. На чердаке, под полом, в вырытой и замаскированной яме и т.д. Собака тут может помочь.

может, если ей дать понюхать вещи. А ежели не дать-то не может. опять же "слухи" и ОБС, вы говорите?

3) А почему бы ни расстрелять на месте для острастки остальным?

ага. только в другом месте вы говорите, что евреи очень законопослушны и мухой слетаются по первой же бумаге на столбе. вы уж как нить определитесь: слетаются или нет...

Фраза странная, но смысл прозрачен. Не частные какие-то эксцессы, а вполне организованная деятельность на законных основаниях военного времени по какому-то приказу.

ну, видите. вам и тут смысл прозрачен... зачем ее говорить и тем более заносить в протокол?

И как же это немцы могли догадаться, глядя на еврея без знака, что перед ними еврей?

ужель по шнобелю? увы... это ваши предрассудки и не более. я еще могу понять, зачем штаны снимать, но по морде лица - это сказочки...

100-150 - символическая цифра для обозначения впечатления от количества увиденных расстрелянных.
Ручьи крови и т.д. - та самая риторика, о которой я говорил.

вот и я вам говорю: холокост - риторика и символизьм

Очень даже может быть, что здесь мы имеем дело с мощным легендированием.

и тут я с вами касательно этого эпизода и всего холокоста вцелом согласен мощная легенда... внушаить...

вы так же относитесь к бумажкам эйнзацкоманд-преувеличения на порядок и все становится на свои места...

И что там было что-то другое, что свидетель излагать по каким-то причинам не хотел.

и тут я согласен. я даже ваш тезис готов распространить на все "показания" и "обвинения". И обвинителям и свидетелям и обвиняемым было что скрывать. вот и торчат изо всех дыр нитки...

1) Большое количество евреев в оккупированном Вильнюсе (обозначена символической цифрой в 80 тысяч)

не подтверждено

2) "Охота на еврейских мужчин" сразу после оккупации

не подтверждено. скорее погром до прихода немцев местными

3) Акции по принудителной геттоизации. Создание двух гетто. Уничтожение одного гетто

скорее всего, где жили там и окружили. евреи всегда сами себе везде строили гетто. поэтому его достаточно было просто очертить.

4) Оставление в одном из гетто ограниченного набора людей, пригодных для работы, и какого-то количества членов их семей (по свидетелю это 3000+9000, по официальным данным немцев там осталось 15000). Уничтожение остальных в этом гетто.

если в свидетельстве присутствуют не только отобранные для работы, но и их семьи, то зам тезис об уничтожении остальных - фуфло, абсурд, агитка, которая призвана скрыть что-то и кем-то и не более.

5) Еврейское население после оккупации - 600 человек

это потому, что они еще до 41го года сваливали аж в Японию, а остальных почикали местные от любви к ближнему и к его скарбу...