Через год после открытия данного артефакта местные арабы, услышавшие, что стелу увезут, разбили её на множество фрагментов. К счастью, Шарль Симон Клермон-Ганно до этого со стелы снял бумажный слепок (папье-маше), что позволило позже собрать и восстановить значительную часть артефакта.

...В 1577 г. Ицхак Акриш, потомок изгнанников из Испании, опубликовал в Стамбуле обнаруженную им переписку между хазарским царём Иосифом и испанским сановником – евреем Хасдаем ибн Шафрутом. Казалось, появилось весомое доказательство принятия хазарами иудаизма. Однако европейская научная общественность склонна была относиться к этой истории как к красивой легенде вплоть до 20-х гг. XIX в, когда российский академик Френ опубликовал большой корпус арабских источников с многочисленными упоминаниями о хазарском иудаизме. Только с этого момента европейским учёным становится ясно, что иудаизм хазар – не сказка, а историческая реалия.

...великий русский семитолог П.К. Коковцев, характеризуя обнаруженную Фирковичем рукопись «пространной редакции» письма царя Иосифа Хасдаю ибн Шафруту, счёл своим долгом отметить, что, поскольку этот документ происходит из коллекции «известного своими подделками караима Фирковича», относиться к нему следует с большой осторожностью...

...Основной метод, применявшийся Фирковичем в массовом порядке, был весьма прост и состоял в добавлении одной короткой горизонтальной черты к букве … (хэй). С этой буквы начинается большое количество дат, так как в начале даты она обозначает 5000. Пятитысячный год от сотворения мира, согласно основной системе летоисчисления, принятой в еврейской традиции, соответствует 1239/40 г. н.э. Добавление одной дополнительной линии превращает … (хэй) в букву … (тав), числовое значение которой – 400. Таким образом, удавалось «состарить» надгробия на 600 лет. В большинстве случаев изменения такого рода легко различимы невооружённым глазом...

... С другой стороны, нередко ценнейшие рукописи (включая пространную редакцию письма царя Иосифа) априори вызывали подозрение лишь потому, что происходили из коллекции Фирковича. Теперь, когда публикуются всё новые и новые рукописи, собранные Фирковичем, а в ближайшее время будет введён в научный оборот ценнейший эпиграфический материал с кладбищ Чуфут-Кале и Мангупа (основным стимулом для исследования которых, в частности в рамках Хазарского проекта, послужили именно загадки Фирковича, интриговавшие многие поколения учёных), ещё очевиднее становится значение грандиозного труда коллекционера.
[sarkel.ru]


Очень похожая...методология.

Например, где академик Френ "взял" корпус арабских источников?

При условия того, что" ...В 1818 г. основал и до 1842 г. возглавлял Азиатский музей Академии наук, причём до 1826 г. был его единственным сотрудником"...."Благодаря его заботам и при содействии президента Академии графа С. С. Уварова было куплено собрание арабских рукописей Руссо, и тогда в 1818 г. был открыт Азиатский музей....

" 1818 г. Петербургская Академия наук уже располагала небольшим числом (около трех-четырех десятков) арабских, персидских и тюркских рукописей богословского и грамматического содержания, которые были переданы в основанный тогда Азиатский музей вместе с прочими материалами. Точнее определить состав этого первичного фонда теперь трудно, так как он был слит потом с более поздними поступлениями, а печати их сведений о нем не сохранилось, кроме глухих упоминаний в труде И. Г. Бакмейстера.

Подлинный костяк арабского (как и всего мусульманского) фонда Азиатского музея составили две коллекции французского дипломата Ж.-Л. Руссо, приобретенные русским правительством в 1819 и 1825 гг. Первая коллекция Руссо в 500 томов (из них 276 содержали арабские сочинения) была описана самим владельцем в кратком торговом каталоге на французском языке. В том же, 1819 г. директор Азиатского музея X. Д. Френ дал суммарный обзор этой коллекции в приложении к «Санкт-Петербургским ведомостям», а в 1826 г. опубликовал в том же органе популярную статью о второй коллекции Руссо, заключавшей 200 рукописей, почти сплошь арабских."
[www.orientalstudies.ru]

25. Ж. -Л. Руссо (1780—1831) много лет был французским генеральным консулом в Багдаде, затем в Алеппо и Триполи (Африканском)
[www.vostlit.info]