Выписки из С. Петербургских ведомостей, издававшихся при жизни Петра Великого (*)

Отечественные записки [otzapiski.ru] 1822 год, №21


1703 года генваря 2 (печатаны на Москве).

Из Олонца пишут, города Олонца поп Иван Окулов, собрав охотников пеших с тысячю человек, ходил за рубеж в свейскую границу и разбил свейские Ругозенскую, и Гиппонскую, и Сумерскую, и Керисурскую заставы. А на тех заставах шведов побил многое число и взял рейтарское знамя, барабаны и шпаг, фузей и лошадей довольно, а что взял запасов и пожитков он, поп, и тем удовольствовал салдат своих. А достальные пожитки и хлебные запасы, коих не мог забрать, все пожег. И Соловскую мызу сжег и около Соловской многие мызы и деревни дворов с тысячу пожег же. А на вышеписанных заставах, по скаске языков, которых взял, конницы швевской убито 50 человек, пехоты 400 человек; ушло их конницы 50, пехоты 100 человек, а из попова войска толко ранено салдат два человека.

1703, декабря 23.

Из Амстердама ноября в 19 день. Шипер, Ян Гилбранд, которой в 12 дней от Шлотбурга во Гданск пришел, возвестил что его царское величество ему, яко первому пришедшему по взятии той крепости, пятьсот золотых пожаловал, второму имущу прийти триста, а третьему сто пятьдесят золотых.

1719 года сентября 16 дня.

Против зимняго дворца приготовлена к спуску яхта, которая и с саньми с места поднята, и везена улицею несколько сажен, новопостроенною макиною, которою действовало восмь человек столь сильно, что без такового инструмента и сту человекам могло бы быть не без труда. Сия инвенция сочинена чрез собственной Его Царского Величества труд.



Респект и уважуха!

Для сравнения в том же номере Отечественных записок 1822 год, №21:

Рескрипт Петра Великого на пожалование красного кабачка Иванову за службу в роды родов


Санкт-петербургскому толмачу Семену Иванову за его многие службы, что в прошлых годах был он во многих походах, в вожах и толмачах и указывал, где быть корабельному строению, за указание корабельного хода, где ныне обретается Кроншлот, за проведение к Выборку морских военных судов и за бытность при взятье в плен шведских шкут и за раны держать ему кабачок в Копорском уезде, у сосновой рощи, с пашнею, с лесы, с сенными покосы и со всеми угодьи вечно, никому не продавать и у него не покупать, и в заклад не брать, а владеть потомственно, а питья на том кабачке пиво и мед держать, продавать свое, а вино на продажу брать из Копорья, и за вино деньги отвозить по вся месяцы в Копорье, а корчебного вина не держать.

Подписано собственною его императорского величества рукою: Петр.

Опасая себя от каторги.

------------

(*) Нельзя без особенного удовольствия и даже некоего благоговения читать Ведомости, издаваемые при Петре Великом. В них виден дух его, в них пылает любовь к изящному, которому он старался распространить между подданными своими. Нельзя не подивиться благоразумному выбору статей, помещаемых в них из иностранных газет, и вместе с тем правильному, благородному изображению оных. При описании преступлений следует всегда нравственное заключение; иначе почему может быть любопытно объявление о каком-либо убийстве, случившемся в Германии, Франции или Англии? Мы постараемся познакомить с ними наших читателей, помещая по временам выписки из сих редких летописей, коих полный экземпляр, и вероятно единственный, находится в библиотеке А. И. Силокадзиева. Изд.


Т.е. опять единственность экземпляров. При этом с легкостью сохраняются целые исторические воспоминания. пример:
Исторические воспоминания о монастыре св. Макария на Унже, и особенно о путешествии царя Михаила Федоровича в сию обитель [otzapiski.ru]

Осада города Риги царем Алексеем Михайловичем в 1656 г. стр. 289.
[otzapiski.ru]

Я напомню, что касается лавр и монастырей, летописей и расписок.. так Перт деньги с них и тянул. Монастыри поди не шведы..

Немного о летописях и о богатствах монастырей, на примере Троицкой лавры.

Евровестник Карамзина [eurovestnik.ru] 1802 год, №16

ІІІ. Исторические воспоминания, вместе с другими замечаниями, на пути к Троице и в самом монастыре

Убежище Петра.

4. Наконец юный Петр два раза находил в стенах Троицких убежище от злобы стрельцов. Здесь вооружился он мечом правосудия для наказания заговорщиков и твердостью прекратил умыслы Софьина властолюбия...


..Я с любопытством взглянул на Троицкие пушки, бросавшие гром на поляков, и рассматривал остатки оружия, которым их разили храбрые иноки.

Здесь была особенная палата, наполненная бердышами, мечами и пищалями; но генерал-фельдцейгмейстер Шувалов по указу императрицы Елизаветы Петровны взял сие древнее оружие в Петербург; осталась только некоторая часть его на память монастырю.

В Лавре две библиотеки: одна принадлежит семинарии, а другая монастырю; первая состоит из 6000 книг, иностранных и русских, исторических, нравоучительных, богословских, и проч.; во второй одни церковные книги и рукописи. В России, подобно как и во всех других землях, монахи во время общего невежества были почти единственными хранителями любопытных манускриптов. Все исторические рукописи были из Троицкой библиотеки посланы к Екатерине Великой, которая столь ревностно занималась нашею историей; но мне сказывали, что в них нет никаких важных отмен против напечатанных летописей.

К любопытным вещам в Лавре принадлежит и большой колокол, в 4000 пуд весом, первый в России и в целом свете, так, что и славный китайский не может с ним равняться. Вероятно, что он и навсегда останется первым: вкус к огромным колоколам проходит. Троицкие все называются особенными именами; Годунов, Лебедь, Переспор, и проч. — Вид с колокольни, превышающей двумя или тремя саженями Ивана Великого, отменно хорош; монастырские окрестности живописны.

Еще недавно сломан Троицкий каменный дворец царя Иоанна Васильевича. Архитектура нынешнего дворца не показывает древности. Странно, что в архиве монастырской не нашлось никаких записок о его построении. Знают только, что он назывался Писаревским, и что Тихон Писарев был Троицким архимандритом около 1720 года; следственно можно заключить, что он и построен в это время; внутри же украшен лепною работою при Елизавете Петровне. Зала, расписанная бирюзовою краскою, представляет в барельефах все победы Петра Великого, с девизами не дурно вымышленными. Я с большим удовольствием смотрел на барельефы и читал надписи. В двух комнатах стоят алебастровые изображения всех наших князей и государей с самого Рюрика, сделанные с медалей, которые не весьма удачно изобретены художником. Например, Святослав, чудесный герой своего времени, столь прекрасно и живо описанный Нестором, изображен каким-то смиренным игумном: ни одной черты геройской! Лицо Годунова характернее других; оно без сомнения есть также вымысел; в его время у нас не писали портретов, воображая, что это грех, и что одни лица святых достойны живописи. Любопытно знать, когда и с кого был написан первый портрет в России? — Петр Великий мог еще жить в этом дворце. Он часто бывал в Троицком монастыре и часто брал деньги из монастырской казны, давая собственноручные расписки, которые и теперь хранятся в Лавре. Он посылал архимандрита в церковь, оставался с келарем и дружески спрашивал: есть ли у них деньги? Келарь отвечал: «как не быть для вашего величества?» и приносил мешки. Надобно знать, что троицкие архимандриты не вмешивались в экономию монастыря: ею занимались всегда келари. Я слышал сии подробности от такого человека, которому они известны по верному преданью. Сад подле дворца, состоящий из алей тенистых, вокруг немалого пруда, и большое здание, где живут семинаристы, называются также Писаревским...


Несколько слов и по поводу Алексея Михайловича, как одной из причин отсутствия монастырских летописей.

Евровестник Карамзина IV. О Тайной канцелярии [eurovestnik.ru]

1803 год, №6


... г. Шлецер, бывший несколько лет профессором русской истории в нашей Академии (иностранный профессор русской истории!!) — шутя над Левеком, и называя его не историком, а гравером-Левеком, также приписывает учреждение Тайной канцелярии Алексею Михайловичу. «Ужас ее, говорит он, так поразил умы, что перо выпало из рук летописцев, и все летописи прервались в царствование сего государя»...


...Так, г. Татищев ввел в заблуждение и Левека и Шлецера; он именно говорит, что царь Алексей Михайлович, основав Тайную канцелярию, устрашил летописцев и заставил их безмолвствовать. «Мог ли грубо ошибиться наш умный, трудолюбивый историк?» скажут некоторые: «Он конечно написал то, что знал, и что в самом деле было». — Вы не совсем ошибаетесь, милостивые государи: Тайная канцелярия точно была при Алексее Михайловиче… «Следственно Татищев прав?»… Нет! Тайная значила домашняя или приватная[3]: в сию канцелярию входили экономические дела государевы; под ее ведением находились некоторые села и деревни, которые он считал собственными: например, село Алексеевское, Тайнинское; и когда царь хотел изъявить свое отменное благоволение к какому-нибудь монастырю, он подчинял его Тайной канцелярии: например, Савинский, которого все расходы и счета в ней поверялись[4]. Дьяк или секретарь управлял ею, всюду ездил с государем и писал личные царские указы. Одним словом, она была кабинетом и никогда не занималась наказанием государственных преступников. имя тайной обмануло Татищева: он вообразил то гибельное судилище, которое прославилось, к несчастью, в новейшие времена; а находя, что летописи идут по большей части не далее кончины Михаила Федоровича, заключил, что монахи не смели писать их при его сыне, и догадку свою выдал за историческую истину, вместе с летописью Иоакима и многими любопытными анекдотами, которых источника мы никогда не узнаем.

Но отчего же монахи не описывали правления Алексея Михайловича? Они, может быть, не успели описать его, или думали, что современникам надобно готовить только материалы, и что всякое царствование должно быть изображено по смерти царя. Вот вероятная причина и того, что многие летописи кончатся княжением Василия Ивановича! Не думаю, чтобы ужасы царя Ивана Васильевича заставили монахов бросить перо; они конечно при нем описали дела отца его. Летописцы наши не Тациты: не судили государей; рассказывали не все дела их, а только блестящие — воинские успехи, знаки набожности и проч. Лев не разевал челюстей за такими историками, и царь Иван Васильевич мог бы с удовольствием читать описание своих побед, путешествий к Троице и в другие монастыри. Только славный боярин Курбский не утешил бы его своими записками: зато сей достойный муж убрался в Польшу, чтобы оставить нам верное, но едва вероятное изображение государя своего. — Однако мы обязаны вечной благодарность добрым монахам за русские летописи. Без их труда исчезла бы и память старой Руси: они сохранили по крайней мере нить случаев — и когда время Петра Великого и строгие, взятые им меры против монахов отняли у них не только охоту, но и саму возможность продолжать летописи, история наша не обогатилась лучшими собраниями материалов. Кто у нас думал заготовлять их для описания времен Екатерины I, Петра II, Анны, Елизаветы? * Правда, есть Архив иностранных дел; но собрания трактатов и дипломатических бумаг не довольно для историка. Надобно будет читать иностранцев; а как верно описывают они случаи и людей, мы знаем по их известиям о наших временах! Надобно будет обратиться к преданиям: но скоро исчезнет след их. Где старцы, которые еще недавно говаривали со слезами о Петре Великом? Немного их уже и таких, которые говорят о правлении Анны, о несчастье Долгоруких, о лютостях Бирона, о весельях двора Елизаветы — и кто их слушает с вниманием? У нас заняты головы такими важными делами!!..

*- а здесь лукавство, ведь летописи обнаруживались в кабинетах Татищевых, Мусиных-Пушкиных и пр., а историю и сценарии писали поэты Ломоносовы, Державины, Сумороковы, и .д. и редакторы газет.. А вот монастыри хранили долговые расписки, где государю взять деньги - или залезть в монастырь (отсюда извечное из колоколов переливают пушки - из пушек колокола) , или у жены, как это было при строительстве канала.. см Причина наименования Мариинского канала. [edgeway.ru]