В этой главе много странных действий, причины которых не объясняются, и происходит появление новых лиц без биографий.

1 И двинулось всё общество сынов Израилевых из пустыни Син в путь свой, по повелению Господню, и расположилось станом в Рефидиме, и не было воды пить народу.

Слово "рефидим" означает распространение. Очень странный выбор для топонима. Хотя можно и синоним какой подобрать. Село Просторное например. Как оказалось, местечко находится возле Божьей горы (Хорива), где Моисей много лет назад гонял овечек своего тестя Рагуила-Иофора. Т.е. это где-то на границах земли Мадиамской происходит. Моисей знал, что воды там в обрез.

2 И укорял народ Моисея, и говорили: дайте нам воды пить. И сказал им Моисей: что вы укоряете меня? что искушаете Господа?
3 И жаждал там народ воды, и роптал народ на Моисея, говоря: зачем ты вывел нас из Египта, уморить жаждою нас и детей наших и стада наши?
4 Моисей возопил к Господу и сказал: что мне делать с народом сим? еще немного, и побьют меня камнями.
5 И сказал Господь Моисею: пройди перед народом, и возьми с собою некоторых из старейшин Израильских, и жезл твой, которым ты ударил по воде, возьми в руку твою, и пойди;
6 вот, Я стану пред тобою там на скале в Хориве, и ты ударишь в скалу, и пойдет из нее вода, и будет пить народ. И сделал так Моисей в глазах старейшин Израильских.
7 И нарек месту тому имя: Масса и Мерива*, по причине укорения сынов Израилевых и потому, что они искушали Господа, говоря: есть ли Господь среди нас, или нет?

Масса и Мерива - это Искушение и Укорение.

Где же находится гора Хорив (она же Синай, она же Божья гора)? Сейчас на Синайском полуострове для любопытных туристов имеется экскурсия на некую гору, которая выдается за Синай. Экскурсия с ночевкой на горе. Туристам выдаются спальники. Читал про этот квест. Но есть и другой объект на территории Саудовской Аравии неподалеку от тех знаков, которые обозначали переправу евреев через Акабский залив.

Вот старенький фильм на эту тему. Гора охраняется и до сих пор туда никого не пускают. На горе остались остатки жертвенников и пр. следы.



Прошу заценить климат и место, вокруг которого якобы обитало много лет полтора ляма человек со своими стадами. Понятно же, что Книга по части чисел страдает гигантоманией. Прав Сезам - Библия - это настоящий детектив (с).

Далее по ходу событий появляются 2 новых персонажа - Исус и Ор.


8 И пришли Амаликитяне и воевали с Израильтянами в Рефидиме.
9 Моисей сказал Иисусу: выбери нам мужей [сильных] и пойди, сразись с Амаликитянами; завтра я стану на вершине холма, и жезл Божий будет в руке моей.
10 И сделал Иисус, как сказал ему Моисей, и [пошел] сразиться с Амаликитянами; а Моисей и Аарон и Ор взошли на вершину холма.

С Амаликитянами понятно - это люди Амалика. Амалик - это внук Исава, его клан кочевал по соседству с мадиаманитянами. Книга не разъясняет, кто такой Амалик, каковы его силы и союзники, были ли переговоры и пр. Он не сходу налетел на стан, в котором тусовалось полтора миллиона человек, а встал табором со своей бандой неподалеку и целый день присматривался к противнику. Посольство так и не состоялось.

Для мобилизации добровольцев для отпора Амалику Моше (Машиах=Христос) отряжает Исуса (Спасителя) - о как! Помогает ему в этом деле Аарон-Говорун и некий Ор (Беспорочный). Ор взялся из ниоткуда и делся в никуда. С Исусом начнет все проясняться позже. Его настоящее имя окажется Осия, по отчеству Навин, он из дома Ефрема Иосифовича (а не "льва" Иуды как ожидалось). Это все выяснится в других частях Книги в описании событий, происходящих через много лет.

Началось сражение между обрезанными евреями.

11 И когда Моисей поднимал руки свои, одолевал Израиль, а когда опускал руки свои, одолевал Амалик;
12 но руки Моисеевы отяжелели, и тогда взяли камень и подложили под него, и он сел на нем, Аарон же и Ор поддерживали руки его, один с одной, а другой с другой стороны. И были руки его подняты до захождения солнца.
13 И низложил Иисус Амалика и народ его острием меча.
14 И сказал Господь Моисею: напиши сие для памяти в книгу и внуши Иисусу, что Я совершенно изглажу память Амаликитян из поднебесной.
15 И устроил Моисей жертвенник [Господу] и нарек ему имя: Иегова Нисси**.
16 Ибо, сказал он, рука на престоле Господа: брань у Господа против Амалика из рода в род.

Из этого куска мы узнаем, что Моше вел дневник, в который записывал события (египетская принцесса таки научила его кое-чему)))
Название жертвенника Иегова нисси означает "Сущий - знамя мое".
Насчет изглаживания Амалика из памяти Сущий ошибся, ибо что написано пером - не вырубишь топором. Зачем было записывать имя Амалика, жившего хрен знает когда, которого теперь знают все или могут узнать при желании? Амалик в битве не погиб, Моисей низложил его авторитет типа. Потасовка длилась целый деньЮ, так что у Моше чуть руки не отсохли от руководства.