Левит - это следующая за Исходом часть Книги. Евреи остаются на месте у горы Хорив и бог продолжает давать указания по организации почитания себя, а Моше записывает это в книжечку. В Левите полно конкретных советов, но даны они бессистемно, зачастую повторяют сказанное ранее, но с какими-то нюансами. Богослужебные вопросы чередуются с хозяйственными, проскальзывает упоминание артефактов и анахронизмов.

Жертвы делятся на несколько видов. Одни приносятся в благодарность богу (мирные), другие во искупление греха, есть и другие разновидности. Жертвы разделываются специальным образом и жарятся на огне. Благоухание от шашлыка угодно господу. Жареное мясо должны съедать священники-левиты, не оставляя на завтра. Кроме жертв ради очищения от нечистого. В жертву идет скот, голуби и хлебо-булочные изделия. Если ранее описывался вариант, когда требуется принести священнику муку и елей, тот смешает это в тесто, добавив благовоний и запечет на жертвеннике, и это будет снова благоухание, угодное господу, то в одной из глав описывается приношение хлеба, выпеченного на сковороде и в глиняном горшке. Понятно, что сковорода - вещь поздняя, но у бедуинов принято печь лепешки на обратной стороне котла (очищенного от копоти разумеется). Это можно назвать прообразом сковороды? Под елеем понимается оливковое масло. Принесенные хлеба не должны быть квасными и все должны быть посолены!
В праздник урожая следует приносить зерна из первых колосьев, зерна надо толочь и смешивать с елеем (маслом), добавлять ливана (благовоние) и отдавать левиту, тот будет готовить кашу на жертвеннике и потом обязан будет съесть.

Тут возникает вопрос - а сколько было левитов? И мы начинаем понимать, почему вопрос исчисления колена Левия опущен в Книге. Из Египта вышло почти 600 тыс. мужчин-воинов, столько же жен + дети и старики. Это все 11 колен по 40-50 тыс.воинов. А 12-е колено сколько составляло? Тоже тысяч 50? И эти 50 тысяч кормились с одной скинии собрания? Понятно, что левитов разобрали по племенам, но все равно получается, что один священник приходился на 10-11 мужчин. Это перебор явный. От таких рассуждений Книга пытается увести читателя.

Если предположить, что вышедших из Египта евреев было все же не 1.5 миллиона человек, а несколько тысяч, то кухня скинии собрания вполне могла прокормить тусующихся там служителей, выполнявших роль скотобойников. Инструкция по разделке козы например:

12 А если он приносит жертву из коз, пусть представит ее пред Господа,
13 и возложит руку свою на голову ее, и заколет ее перед скиниею собрания, и покропят сыны Аароновы кровью ее на жертвенник со всех сторон;
14 и принесет из нее в приношение, в жертву Господу тук, покрывающий внутренности, и весь тук, который на внутренностях,
15 и обе почки и тук, который на них, который на стегнах, и сальник, который на печени; с почками он отделит это;
16 и сожжет их священник на жертвеннике: это пища огня - приятное благоухание [Господу]; весь тук Господу.
17 Это постановление вечное в роды ваши, во всех жилищах ваших; никакого тука и никакой крови не ешьте.

Закалывать козу пока еще предлагается самому жертвователю, а не специалисту-резнику. Далее расписано, как выбрать жирные части (тук). Странно, что тук нельзя есть, основа средне-азиатской кухни к примеру (и не только) - это именно приготовление блюд на курдючном сале. Впрочем предполагается обилие оливкового масла, можно готовить на нем.

Левиты названы сынами Аарона-Говоруна. А где при этом сыны Моисея (тоже левиты между прочим)? Они в полном игноре, живут неподалеку у деда Иофора и в ус не дуют.
В 10-й главе сыны Аарона позорно обформачиваются. Они зайдут пьяными в скинию и якобы принесут огонь для светильника "чужой", а не тот, что завещано поддерживать вечно. В скинии вспыхнет пожар и 2 старших сына Аарона сгорят. Сказано будет, что их спалил гнев Яхве. Последует указание свыше, чтобы скинию обслуживали только по трезвяку. Во искупление греха был забит и зажарен козел. Оставшиеся 2 сына Аарона отказались есть шашлык из этого козла, как то предписано в книжечке Моисея. Моше взъярился, Аарон сумел его унять, сказав, что лично съест козла. И таки съел! Настоящий духовный подвиг!

В главе 11 идет разделение животных на чистых и нечистых. Многие читали про это. В нечистые попадает заяц, поскольку копыто у него не раздвоено. Вообще заяц - это такая скотина, которая уж как вьебет копытом в лоб, мало никому не покажется. Как эти дурацкие строки в Книге сохранялись тысячами лет - ХегоЗ.

Две главы посвящается карантину при проказе. Следы проказы или подозрения на нее следует предъявить сынам Аарона, они обследуют, стрясут жертву, предпишут сидеть дома и прийти через некоторое время. Снова принести жертву и т.д.

Несколько глав посвящены женским критическим дням. Женщина становится нечистою. Все, к чему она прикасается, тоже нечисто. Кто прикоснется к нечистой вещи (про женщину и говорить нечего) также становится нечист и должен тащить жертву сынам Аарона. Понятно, почему дома/шатры разделены на мужскую и женскую половины.

Продолжение следует