: Tello Едва ли не всем известно, что Христианское летосчисление введено Аббатом Дионисием, жившим в шестом столетии по Р. Х.

Повысим точность или осторожно НАУКА.


Но, это легко объяснимо, если шестое столетие по Р. Х. примять или как 532 или как 600 год(лет). А по другому это - Великий год.

III. О великом годе [edgeway.ru]

1806 год, №9


Таким образом девятнадцатилетний круг, принесенный Метоном от Востока в Грецию, и содержащий в себе время, продолжающееся между эпохами соединения солнца и луны на одной точке неба, назывался великим годом. Кроме сего девятнадцатилетнего периода, восточным народам известен был еще другой, относящийся также до соглашения бега солнечного с лунным: это круг, содержащий в себе шестьсот лет, по прошествии коих солнце и луна соединяются на небе не только в тот же день — как бывает после девятнадцати лет — но даже в одинаковый час. Сей год весьма полезен для вычисления затмений.


Т.е. мы сразу имеем как минимум два решения задачи:

1-ое решение: "Сей год, год в шестом столетии по Р. Х.,или год жизни Аббата Дионисия был весьма полезен для вычисления им затмений". Но, это мог сделать и любой другой аббат или баран, например, Асам: [edgeway.ru]

Деревья качается то и ветер дует.

2-ое решение:
Аббат Дионисии жил по прошествии 600 лет когда, солнце и луна соединяются на небе не только в тот же день — как бывает после девятнадцати лет — но даже в одинаковый час.

Т.е. абатт позволил себе жить в тот же самый час, когда копью пронзало печень Христа но 600 лет ранее (назад). Но ведь это математическое доказательство Бога. В данном случае Христа.

Т.е христианская эра введена, как доказательство жизни и смерти Христа, которые и повторил и доказал своей жизнью аббат, как свою славу или триумф.

.."Вменялось в великую славу государю, когда в его царствование начинался новый период, а особливо без тех страшных обстоятельств, которые по древним преданиям бывают неразлучны с обновлением мира. Вергилий, желая хвалить Августа, весьма удачно воспользовался молвою тогдашнего времени и общею уверенностью, будто великий период счастливо совершился.

Китайские астрономы иногда прибегали к таким же средствам, желая польстить своим государям. В марте 1725 года, Юпитер, Марс, Венера и Меркурий сблизились между собою. Китайские астрономы тотчас предположили, что и Сатурн должен быть недалеко, и что все сии планеты находились в соединении с Солнцем и Луною. Великий год в Китае, как и везде, оканчивался соединением всех планет; почему астрономы немедленно донесли государю о мнимом совершении периода, и поздравляли его с обновлением веков, случившимся в его счастливое царствование. Монарх принял поздравления от всего двора своего, возвестил всей империи о важном событии, и повелел внести в летописи, что в третий год его царствования замечено соединение семи планет. Тщетно старались иезуиты вывести из заблуждения императора; ласкательство китайцев одержало верх."


Уровень доказательности астрономии 19 века: [edgeway.ru]


Вестник Европы VI. Смесь 1807 год, №3 [eurovestnik.ru]


Полное затмение солнца — пишет г. Лаланд, в котором старость не потушила страстной охоты к астрономии, есть столь достопамятное происшествие, что если б я не был болен, то непременно отправился бы в Бостон для наблюдения сего редкого явления, виденного там в 16 день июня. В протекшем веке были такие затмения 1706, 1715 и 1724 годов; в настоящем столетии не будет ни одного, по крайней мере в тех странах, в которых могли бы мы делать наблюдения. Г. Феррер, испанский астроном, пребывающий в Новом Йорке, нарочно переехал к стороне Албани под 42 гр. 23 м. широты, то есть на место, над которым, по его вычетам, надлежало быть центральному затмению. Полное затмение, по наблюдению г-на Феррера, продолжалось от 11 час. 7 мин. 55 сек. до 11 час. 12 мин. 32 сек.; из того я заключаю, что соединение солнца и луны последовало в 11 час. 35 мин. 33 сек. Витт пишет ко мне, что многие люди видели светящуюся точку на черном круге луны. В моей астрономии я упомянул о многих подобных примерах, которых причину, без малейшего сомнения, отношу бытию огнедышащей горы. — Г. Феррер заметил притом весьма чудное обстоятельство, а именно, что луна осветилась за семь минут, прежде нежели окончилось затмение; это я приписываю действию небольшой атмосферы. — Он приметил еще светлое кольцо, одноцентренное солнцу; думаю, что оно делается от освещенной земной атмосферы, окружающей пространство, тенью покрытое. — Тьма была не так густа, как предполагали. Из больших звезд видимы были только шесть; птицы прятались в гнезда; земля слегка покрылась росою. Свет кольца разгонял густоту мрака».



Решение г. Лаланда


"в настоящем столетии не будет ни одного полного солнечного затмения, по крайней мере в тех странах, в которых могли бы мы делать наблюдения".

Вас эта поза удовлетворяет? Может всё таки три подряд в течении 19 лет, а г. Лаланд старый и не доживёт до повторения?

V. Смесь


1802 год, №9

Гражданин Лаланд, славный французский астроном, и самый деятельный ученик Галиллея, не находя в нынешнем расположении светил небесных ничего любопытного для публики, вздумал рыться в архивах двенадцатого века, и нашел там явление комет, которые за 600 лет перед этим чрезмерно испугали Европу.



Гражданин Лаланд обосновал Великим годом, ранее и крестовый европейский поход Наполеона и чуму (орду) и так желаемую революцию в Турции...

Дональд Мезель

.Среди древних книг, к которым я обращался, разыскивая данные о летающих тарелках, самой интересной была работа иезуита Франца Райнцера "Meteorologia Philosophico-Politica" ("Философско-политическая метеорология" ) , изданная в Аугсбурге в 1709 году.

Эта примечательная книга рассматривает все виды "метеоров" и служит руководством для "Politicus" (другими словами, для крупных государственных деятелей), как действовать в различных ситуациях и использовать удивительные небесные явления в своих интересах. Основная идея этой философии, очевидно, заключается в том, что если кто-то проигрывает сражение, то другой его выигрывает. Отсюда следует, что если на небе появляется какое-то знамение, его нужно истолковывать как дурную примету для твоих врагов и хорошую для тебя самого; при этом нужно всегда следить за тем, как будут развиваться события, и извлекать из этого пользу. Таким образом, в метеорологическом смысле Райнцер проповедует доктрину, выражаемую пословицей: "Плох тот ветер, который ни для кого не попутный".

Эта книга, очевидно, встретила самое широкое признание читателей, ибо, хотя она была написана по-латыни, ее вскоре перевели на немецкий язык. Кроме того, она была прекрасно иллюстрирована гравюрами по дереву, многие из которых я привожу в настоящем издании.

Обнуление и нумерология

Суворов-Резун

ГЛАВА 4

КРАСНОАРМЕЕЦ ШИКЛЬГРУБЕР и маленькая шалость.


Франция является нашим самым страшным врагом.
(Адольф Гитлер. «Майн кампф». Часть 2, глава XIII)


[www.plam.ru]

Нам объяснили коротко и просто: Гитлеру в 1941 году земля на Востоке потребовалась, жизненное пространство. Вот он и ринулся то самое пространство завоевывать. И много-много лет нам рассказывали историю о том, что Гитлер еще в 1924 году в книге «Майн кампф» написал: «Мы хотим вернуться к тому пункту, на котором прервалось наше прежнее развитие 600 лет назад. Мы хотим приостановить вечное германское стремление на Юг и на Запад Европы и определенно указываем пальцем в сторону территорий, расположенных на Востоке».

Этим строчкам выпала счастливая жизнь. Их цитировали миллионы раз. Тысячи и тысячи политиков, дипломатов, генералов, историков, журналистов неустанно твердили эти слова. Еще в двадцатые годы эту цитату повторяли в своих сочинениях и публичных выступлениях наши вожди: товарищи Троцкий, Бухарин, Зиновьев, Каменев. В тридцатые годы, особенно после прихода нацистов к власти, гитлеровское откровение зазвучало с новой силой. Откроем «Правду», «Огонек», «Техника — молодежи», «Красную звезду» тех лет и найдем все те же слова о землях на Востоке. И если не в каждом номере, то весьма часто. Эта гитлеровская цитата была повторена не только всей нашей тысячеголосой прессой — она звучала с высокой трибуны XVII съезда партии (Стенографический отчет. М.: Партиздат, 1934. с. 127-128). Любой лектор, который говорил о грядущей войне, начинал именно этим гитлеровским заявлением. Так было принято. А уж после войны вошли эти слова в тысячи учебников, трактатов, диссертаций.

После XX съезда КПСС каждый, цитируя Гитлера, обвинял Сталина в близорукости: ведь фюрер сам открыто объявил свои намерения! Сталин должен был просто прочитать «Майн кампф» и действовать соответственно!

А меня с давних пор удивляло знание нашим народом гитлеровской книги. Вернее — одной цитаты из нее. Выходило, что все в Советском Союзе читали «Майн кампф». Наслушавшись лекторов, пропагандистов и агитаторов, которые почему-то повторяли только одну цитату, я придумал маленькую шалость. Хорошего лектора после интересной убедительной лекции всегда окружает группа особо любознательных слушателей. Вот и я всегда был среди них. Все вопросы задают. И я тоже. Только я в первый ряд не лез, а задавал свой вопрос из-за чужого широкого плеча. Вопрос у меня был совсем простой: «А я „Майн кампф“ не читал. Подскажите, где достать?»...


Т.е. как отсутствие книг(и) отменяет цитату?

Но решение политика и аббата и астронома одно и тоже что: Мы хотим вернуться к тому пункту:
к жизни и смерти Христа
к крестовому походу на Восток
Великий год вернулся - о мнимом совершение периода, с поздравлением политика, императора с обновлением веков, случившимся в его счастливое царствование, ради его триумфа и вознесение души на небо.