Прошло немного времени с прошлого прилета посланника. И вот вдруг, когда Авраам расслабленно сидел под дубом и млел от жары, явились сразу 3 ангела.

1 И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатер [свой], во время зноя дневного.
2 Он возвел очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатер [свой] и поклонился до земли,
3 и сказал: Владыка! если я обрел благоволение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего;
4 и принесут немного воды, и омоют ноги ваши; и отдохните под сим деревом,
5 а я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши; потом пойдите [в путь свой]; так как вы идете мимо раба вашего. Они сказали: сделай так, как говоришь.

Из этой главы мы понимаем, что ангелы - это материальные существа (когда они хотят быть таковыми), они могут мыть ноги, есть хлеб (или делать вид, что едят).

Отдельный пункт - это мамрийский дуб. Дуб этот сохранился до наших дней. Дубравы давно уже нет.



Дуб сохранялся при помощи подпорок, лелеялся каждый его отросток. Но наконец засох совсем. А это согласно преданию чревато многими бедами.


6 И поспешил Авраам в шатер к Сарре и сказал [ей]: поскорее замеси три саты лучшей муки и сделай пресные хлебы.
7 И побежал Авраам к стаду, и взял теленка нежного и хорошего, и дал отроку, и тот поспешил приготовить его.
8 И взял масла и молока и теленка приготовленного, и поставил перед ними, а сам стоял подле них под деревом. И они ели.

Заметим, что Авраам не побежал запаливать жертвенник, чтобы сжечь на нем лучшие куски теленка. Он решил накормить ангелов, решив, что они голодны с дороги. Накормить естественно лучшим, диетическим - чем бог послал.
Бог послал сам себе постной телятины, бездрожжевого хлеба, сливочного масла (маслобойка домашняя имелась уже в хозяйстве) и жирного парного молочка. Лепота! При этом Авраам вспомнил свою халдейскую юность в городе Ур (харчевня "Три пескаря") и решил поработать официантом. )))

9 И сказали ему: где Сарра, жена твоя? Он отвечал: здесь, в шатре.
10 И сказал один из них: Я опять буду у тебя в это же время [в следующем году], и будет сын у Сарры, жены твоей. А Сарра слушала у входа в шатер, сзади его.
11 Авраам же и Сарра были стары и в летах преклонных, и обыкновенное у женщин у Сарры прекратилось.
12 Сарра внутренно рассмеялась, сказав: мне ли, когда я состарилась, иметь сие утешение? и господин мой стар.
13 И сказал Господь Аврааму: отчего это [сама в себе] рассмеялась Сарра, сказав: "неужели я действительно могу родить, когда я состарилась"?
14 Есть ли что трудное для Господа? В назначенный срок буду Я у тебя в следующем году, и [будет] у Сарры сын.
15 Сарра же не призналась, а сказала: я не смеялась. Ибо она испугалась. Но Он сказал [ей]: нет, ты рассмеялась.

Аврааму было 99 лет, Сарре 89. Она была в глубоком климаксе - так говорит Книга. Авраам ничего ей не рассказал о сыне, который должен у нее родиться и о котором предупреждал бог в прошлой главе. Почему не сказал? Трепом посчитал? И тут вот опять двадцать пять. Настала пора смеяться Сарре. Аватар сделал Сарре строгий выговор с занесением.

16 И встали те мужи и оттуда отправились к Содому [и Гоморре]; Авраам же пошел с ними, проводить их.
17 И сказал Господь: утаю ли Я от Авраама [раба Моего], что хочу делать!
18 От Авраама точно произойдет народ великий и сильный, и благословятся в нем все народы земли,
19 ибо Я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя, ходить путем Господним, творя правду и суд; и исполнит Господь над Авраамом [все], что сказал о нем.
20 И сказал Господь: вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма;
21 сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне, или нет; узнаю.
22 И обратились мужи оттуда и пошли в Содом; Авраам же еще стоял пред лицем Господа.

Рублев святую троицу увидел так:


На столе нет жареного теленка, горы лепешек, масла и кувшина молока. Стоит лишь чаша с каким-то коричневым шматом. Отроки сидят с безбородыми лицами а-ля унисекс - никакие это не мужи. За спиной у них крылья - так видел художник, но мы не знаем, видел ли так Авраам. В книге не сказано, что они прилетели, они просто явились (телепортировались). Позади каменные палаты Хеврона и корявый мамрийский дуб в виде жалкой веточки. Икона 1411 года н.э.

От Хеврона до Содома с сотню км, но речь ведется так, будто Содом находится на соседней улице. Бог очередной раз возвестил, что все обещалки Аврааму остаются в силе. И тут же похвастался, что собирается расправиться с Сожженным городом (Содомом). В сам город отправились 2 посланника. Третий остался потрындеть с Авраамом.
Авраам разумеется сразу вспомнил про своего племянника Лота. И начал торговаться:

23 И подошел Авраам и сказал: неужели Ты погубишь праведного с нечестивым [и с праведником будет то же, что с нечестивым]?
24 может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? неужели Ты погубишь, и не пощадишь [всего] места сего ради пятидесяти праведников, [если они находятся] в нем?
25 не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с нечестивым, чтобы то же было с праведником, что с нечестивым; не может быть от Тебя! Судия всей земли поступит ли неправосудно?
26 Господь сказал: если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу [весь город и] все место сие.


О том, что натворили жители Содома, будет в следующей главе. Сразу скажу, что это вопрос не однозначный. Принято считать, что все мужчины города стали отчего-то вдруг гомосеками. Т.е. они были нормальными еще несколько лет назад, когда эламиты и вавилоняне напали на город. Авраам нормально общался с царем Содома Берой. Лот оставил свой шатер и поселился в своей фактории в черте города. С чего бы все стали пидорасами? Гоморре ныне приписывают другой грех - скотоложство. Кроме Содома и Гоморры в инциденте пострадали и другие города - Глинск (Адма) и город Гиены (Севоим). Не знаю даже, что и предложить их жителям в качестве извращения - некрофилию и онанизм? Кстати это любимая тема для семинаристов. )))

Сбавляя в количестве по пяти праведников, после диалога на полстраницы Авраам доторговался до десяти. На десяти терпение у бога кончилось:

32 Авраам сказал: да не прогневается Владыка, что я скажу еще однажды: может быть, найдется там десять? Он сказал: не истреблю ради десяти.
33 И пошел Господь, перестав говорить с Авраамом; Авраам же возвратился в свое место

По сути странный разговор. За праведников считаются только мужчины - главы своих демов (домов или кланов). Женщины могут быть праведницами (Сарра например), но в счет не идут. Дети малые вообще безгрешны, в гомосячестве не замечены, но все равно подлежат уничтожению! Лихо однако закручено!