Сыны Лавана (братья Белые) подсчитали приплод и прослезились. Они решили доложиться папаше.

1 И услышал [Иаков] слова сынов Лавановых, которые говорили: Иаков завладел всем, что было у отца нашего, и из имения отца нашего составил все богатство сие.
2 И увидел Иаков лице Лавана, и вот, оно не таково к нему, как было вчера и третьего дня.
3 И сказал Господь Иакову: возвратись в землю отцов твоих и на родину твою; и Я буду с тобою.
4 И послал Иаков, и призвал Рахиль и Лию в поле, к стаду мелкого скота своего,
5 и сказал им: я вижу лице отца вашего, что оно ко мне не таково, как было вчера и третьего дня; но Бог отца моего был со мною;
6 вы сами знаете, что я всеми силами служил отцу вашему,
7 а отец ваш обманывал меня и раз десять переменял награду мою; но Бог не попустил ему сделать мне зло.
8 Когда сказал он, что скот с крапинами будет тебе в награду, то скот весь родил с крапинами. А когда он сказал: пестрые будут тебе в награду, то скот весь и родил пестрых.
9 И отнял Бог [весь] скот у отца вашего и дал [его] мне.

Из этого куска и далее мы узнаем, что коварную хитрость подсказал любимчику Пяткину сам Всевышний. Как и мысль свалить домой. Т.е. трюк с прутьями придумал бог, хотя мог бы просто устроить обильный приплод стадам Якова. Одним словом, непонятно, причем здесь прутья?

10 Однажды в такое время, когда скот зачинает, я взглянул и увидел во сне, и вот козлы [и овны], поднявшиеся на скот [на коз и овец] пестрые, с крапинами и пятнами.
11 Ангел Божий сказал мне во сне: Иаков! Я сказал: вот я.
12 Он сказал: возведи очи твои и посмотри: все козлы [и овны], поднявшиеся на скот [на коз и овец], пестрые, с крапинами и с пятнами, ибо Я вижу все, что Лаван делает с тобою;
13 Я Бог [явившийся тебе] в Вефиле, где ты возлил елей на памятник и где ты дал Мне обет; теперь встань, выйди из земли сей и возвратись в землю родины твоей [и Я буду с тобою].

Просто поразительна реакция пяткиных жен. Вы думаете, что они были поражены, что их муж во сне общается с богом? Что бог вписывается за него в бытовых конфликтах и готов покрывать разные авантюры? Что вообще бог живой и он где-то рядом, наблюдает за жизнью вокруг и особо пристально за их семейством? Нет! Они, раз уж находятся под защитой небесных сил, решили ограбить дом отца своего!

14 Рахиль и Лия сказали ему в ответ: есть ли еще нам доля и наследство в доме отца нашего?
15 не за чужих ли он нас почитает? ибо он продал нас и съел даже серебро наше;
16 посему все [имение и] богатство, которое Бог отнял у отца нашего, есть наше и детей наших; итак делай все, что Бог сказал тебе.
17 И встал Иаков, и посадил детей своих и жен своих на верблюдов,
18 и взял с собою весь скот свой и все богатство свое, которое приобрел, скот собственный его, который он приобрел в Месопотамии, [и все свое,] чтобы идти к Исааку, отцу своему, в землю Ханаанскую.
19 И как Лаван пошел стричь скот свой, то Рахиль похитила идолов, которые были у отца ее.
20 Иаков же похитил сердце у Лавана Арамеянина, потому что не известил его, что удаляется.
21 И ушел со всем, что у него было; и, встав, перешел реку и направился к горе Галаад.

Невесте на Ближнем Востоке вручают на свадьбе немалую кучу подарков, основная часть которых - драгоценности. Можно сказать, что ей достается значительная часть калыма. Это ее стабфонд, которым вольна распоряжаться она сама. По уверениям Якова тесть совершил 10 обманов, из которых описан подробно только один с подменой невесты. Но видимо были и другие. В частности Лаван зажал подарки невестам у себя. Рахиль компенсировала потерю, разорив папашино капище и стырив идолов, сделанных видимо из золота и серебра (или изукрашенных золотом и серебром). В этом месте не разъясняется, сама она в этих идолов таки верила или нет?

Касательно горы Галаад. Как обычно, составители Книги забегают вперед - название Галаад появится позже, когда Лаван нагонит беглецов. В иврите проблема с обозначением времен. Будущее и настоящее время не различалось тогда. Странный язык однако. Много в нем и других заморочек.
Касательно погони - она подробно не описывается, но видимо к побегу Пяткин подготовился хорошо. Как потом будет сказано, он гнал не только отары овец, стада ослов и верблюдов, а и дойное стадо КРС! Перегнать через пустыню дойное стадо - это ого-го! Маршрут был рассчитан от колодца к колодцу, стада двигались много медленнее погони, форы было всего 3 дня. Но Якову удалось добраться аж до Иордании.

22 На третий день сказали Лавану [Арамеянину], что Иаков ушел.
23 Тогда он взял с собою [сынов и] родственников своих, и гнался за ним семь дней, и догнал его на горе Галаад.
24 И пришел Бог к Лавану Арамеянину ночью во сне и сказал ему: берегись, не говори Иакову ни доброго, ни худого.

Бог явился к Лавану во сне и до смерти напугал его. Точно также как Авимелеха в свое время.

25 И догнал Лаван Иакова; Иаков же поставил шатер свой на горе, и Лаван со сродниками своими поставил на горе Галаад.
26 И сказал Лаван Иакову: что ты сделал? для чего ты обманул меня, и увел дочерей моих, как плененных оружием?
27 зачем ты убежал тайно, и укрылся от меня, и не сказал мне? я отпустил бы тебя с веселием и с песнями, с тимпаном и с гуслями;
28 ты не позволил мне даже поцеловать внуков моих и дочерей моих; безрассудно ты сделал.
29 Есть в руке моей сила сделать вам зло; но Бог отца вашего вчера говорил ко мне и сказал: берегись, не говори Иакову ни хорошего, ни худого.
30 Но пусть бы ты ушел, потому что ты нетерпеливо захотел быть в доме отца твоего,- зачем ты украл богов моих?
31 Иаков отвечал Лавану и сказал: я боялся, ибо я думал, не отнял бы ты у меня дочерей своих [и всего моего].

В этом куске текста много странного. Яков боялся, что тесть заберет у него жен и хабар. И это при том, что лично получил от бога завет, что не оставлен будет в своих затеях, пока не вернется домой.
С Лаваном опять таки непонятки - Лаван видел во сне бога Авраамова, обделался от ужаса, пообещал не карать никого. А когда догнал беглецов, требует вернуть идолов! Они, бесполезные и беспомощные, ему для чего теперь, когда он он видел Бога Истинного? Херь какая-то получается.
Упомянуты гусли. Можно списать их появление на русский перевод. Однако в Передней Азии таки был похожий инструмент - сантур (видево )

Далее Яков говорит пафосную речь о 20 годах каторжного труда, описывается шмон шатров, всё это однако можно убрать под кат

Скрытый текст32 (И сказал Иаков у кого найдешь богов твоих, тот не будет жив; при родственниках наших узнавай, что (есть твоего) у меня, и возьми себе. (Но он ничего у него не узнал.) Иаков не знал, что Рахиль (жена его) украла их.
33 И ходил Лаван в шатер Иакова, и в шатер Лии, и в шатер двух рабынь, (и обыскивал,) но не нашел. И, выйдя из шатра Лии, вошел в шатер Рахили.
34 Рахиль же взяла идолов, и положила их под верблюжье седло и села на них. И обыскал Лаван весь шатер; но не нашел.
35 Она же сказала отцу своему: да не прогневается господин мой, что я не могу встать пред тобою, ибо у меня обыкновенное женское. И (Лаван) искал (во всем шатре), но не нашел идолов.
36 Иаков рассердился и вступил в спор с Лаваном. И начал Иаков говорить и сказал Лавану: какая вина моя, какой грех мой, что ты преследуешь меня?
37 ты осмотрел у меня все вещи (в доме моем), что нашел ты из всех вещей твоего дома? покажи здесь пред родственниками моими и пред родственниками твоими; пусть они рассудят между нами обоими.
38 Вот, двадцать лет я был у тебя; овцы твои и козы твои не выкидывали; овнов стада твоего я не ел;
39 растерзанного зверем я не приносил к тебе, это был мой убыток; ты с меня взыскивал, днем ли что пропадало, ночью ли пропадало;
40 я томился днем от жара, а ночью от стужи, и сон мой убегал от глаз моих.
41 Таковы мои двадцать лет в доме твоем. Я служил тебе четырнадцать лет за двух дочерей твоих и шесть лет за скот твой, а ты десять раз переменял награду мою.
42 Если бы не был со мною Бог отца моего, Бог Авраама и страх Исаака, ты бы теперь отпустил меня ни с чем. Бог увидел бедствие мое и труд рук моих и вступился за меня вчера.

43 И отвечал Лаван и сказал Иакову: дочери - мои дочери; дети - мои дети; скот - мой скот, и все, что ты видишь, это мое: могу ли я что сделать теперь с дочерями моими и с детьми их, которые рождены ими?
44 Теперь заключим союз я и ты, и это будет свидетельством между мною и тобою. [При сем Иаков сказал ему: вот, с нами нет никого; смотри, Бог свидетель между мною и тобою.]
45 И взял Иаков камень и поставил его памятником.
46 И сказал Иаков родственникам своим: наберите камней. Они взяли камни, и сделали холм, и ели [и пили] там на холме. [И сказал ему Лаван: холм сей свидетель сегодня между мною и тобою.]
47 И назвал его Лаван: Иегар-Сагадуфа; а Иаков назвал его Галаадом.

Вот когда Яков назвал гору (точнее холм), на котором остановился Галаадом. В переводе это означает Неровность. Яков просто залепил неудачную шутку. А вот Лаван отнесся серьезно - на вершине холма он сложил пирамидку, которую назвал Иегар-Сагадуфа, т.е холм Свидетельства (в память о некоем событии, обязательстве). Это по-арабски. Я ранее писал про такие пирамидки в пустынях Иордании. Это и есть сагадуфы, их ставят и поныне. Это Сезаму на заметку.

Далее продолжается обыгрывание названия холма:

48 И сказал Лаван [Иакову]: сегодня этот холм [и памятник, который я поставил,] между мною и тобою свидетель. Посему и наречено ему имя: Галаад,
49 также: Мицпа, оттого, что Лаван сказал: да надзирает Господь надо мною и над тобою, когда мы скроемся друг от друга;
50 если ты будешь худо поступать с дочерями моими, или если возьмешь жен сверх дочерей моих, то, хотя нет человека между нами, [который бы видел,] но смотри, Бог свидетель между мною и между тобою.
51 И сказал Лаван Иакову: вот холм сей и вот памятник, который я поставил между мною и тобою;
52 этот холм свидетель, и этот памятник свидетель, что ни я не перейду к тебе за этот холм, ни ты не перейдешь ко мне за этот холм и за этот памятник, для зла;
53 Бог Авраамов и Бог Нахоров да судит между нами, Бог отца их. Иаков поклялся страхом отца своего Исаака.
54 И заколол Иаков жертву на горе и позвал родственников своих есть хлеб; и они ели хлеб [и пили] и ночевали на горе.
55 И встал Лаван рано утром и поцеловал внуков своих и дочерей своих, и благословил их. И пошел и возвратился Лаван в свое место.

Галаад совсем не означает Свидетель. А вот третье название Мицпа означает Страж. Это хоть какое-то отношение имеет к описываемому событию. Каменная пирамидка как немой страж заключенного соглашения.

Яков на холме заколол жертву Всевышнему. Лаван не противился вроде как, страдая по потерянным идолам. Бог Авраамов и бог Нахоров (Нахор - отец Лавана) в его понятии - один из множества, да пусть он будет посредником и судьей в спорах - жалко что ли? А молиться он по-прежнему будет своим идолам, а Яков пусть молится кому пожелает. Типичная позиция многобожника. Остается вопрос - жены Якова в кого верили? Или перейдя от отца в дом к мужу, приняли мужниных богов?